One of the greatest military leaders in history and emperor of France, he conquered much of Europe.
Napoleon Bonaparte was born on 15 August 1769 in Corsica into a gentry family. Educated at military school, he was rapidly promoted and in 1796, was made commander of the French army in Italy, where he forced Austria and its allies to make peace. In 1798, Napoleon conquered Ottoman-ruled Egypt in an attempt to strike at British trade routes with India. He was stranded when his fleet was destroyed by the British at the Battle of the Nile.
France now faced a new coalition - Austria and Russia had allied with Britain. Napoleon returned to Paris where the government was in crisis. In a coup d'etat in November 1799, Napoleon became first consul. In 1802, he was made consul for life and two years later, emperor. He oversaw the centralisation of government, the creation of the Bank of France, the reinstatement of Roman Catholicism as the state religion and law reform with the Code Napoleon.
In 1800, he defeated the Austrians at Marengo. He then negotiated a general European peace which established French power on the continent. In 1803, Britain resumed war with France, later joined by Russia and Austria. Britain inflicted a naval defeat on the French at Trafalgar (1805) so Napoleon abandoned plans to invade England and turned on the Austro-Russian forces, defeating them at Austerlitz later the same year. He gained much new territory, including annexation of Prussian lands which ostensibly gave him control of Europe. The Holy Roman Empire was dissolved, Holland and Westphalia created, and over the next five years, Napoleon's relatives and loyalists were installed as leaders (in Holland, Westphalia, Italy, Naples, Spain and Sweden).
In 1810, he had his childless marriage to Josephine de Beauharnais annulled and married the daughter of the Austrian emperor in the hope of having an heir. A son, Napoleon, was born a year later.
The Peninsular War began in 1808. Costly French defeats over the next five years drained French military resources. Napoleon's invasion of Russia in 1812 resulted in a disastrous retreat. The tide started to turn in favour of the allies and in March 1814, Paris fell. Napoleon went into exile on the Mediterranean island of Elba. In March 1815 he escaped and marched on the French capital. The Battle of Waterloo ended his brief second reign. The British imprisoned him on the remote Atlantic island of St Helena, where he died on 5 May 1821.
(Riza Afita Surya) History, Education, Art, Social Enthusiastic
British Education System
Education in England may differ from the system used elsewhere in the United Kingdom .
Basically, there are two systems: one covering England, Wales and Northern Ireland and one covering Scotland. The two education systems have different emphases. Traditionally the English, Welsh and Northern Irish system has emphasised depth of education whereas the Scottish system has emphasised breadth. Thus English, Welsh and Northern Irish students tend to sit a small number of more advanced examinations and Scottish students tend to sit a larger number of less advanced examinations. It should be noted that local English practice can vary from this general picture although Scottish practice is well nigh universal.
Top
Education in Wales
Nowadays education in Wales differs slightly from the system used in England. The statutory national key stage tests in Wales were, until 2000, the same as in England and were managed by the School Curriculum and Assessment Authority (SCAA). In 2000, the National Assembly for Wales took responsibility for these tests in Wales, at which point they were developed by test agencies on behalf of the Awdurdod Cymwysterau, Cwricwlwm ac Asesu Cymru (ACCAC), whilst the tests in England were developed for the Qualifications and Curriculum Authority (QCA). In 2002, the Welsh Assembly decided to cease the tests at Key Stage One. Instead, optional teacher assessment materials were provided to schools in 2003 for use in English, mathematics and Welsh . These had been adapted from materials that had originally been developed by the National Foundation for Educational Research (NFER) and the other test agencies to be used as statutory assessment materials for 2003. At the end of 2003, the Daugherty Report was commissioned by the Welsh Assembly to undertake a review of the country's assessment procedures. The interim report by the committee was perceived by the media as supporting a complete abolishment of the assessments at key stages two and three.
The school years in England and Wales
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Primary Education
Infant School or Primary School
Reception, age 4 to 5
Year 1, age 5 to 6
Year 2, age 6 to 7 (KS1 National Curriculum Tests - England only)
Junior School or Primary School
Year 3, age 7 to 8
Year 4, age 8 to 9
Year 5, age 9 to 10
Year 6, age 10 to 11 (Eleven plus exams in some areas of England, Key Stage 2 National Curriculum Tests)
Secondary Education
Middle School, High School or Secondary School
Year 7, old First Form, age 11 to 12
Year 8, old Second Form, age 12 to 13
Year 9, old Third Form, age 13 to 14 (Key Stage 3 National Curriculum Tests, known as SATs (Standard Assessment Tests))
Upper School or Secondary School
Year 10, old Fourth Form, age 14 to 15
Year 11, old Fifth Form, age 15 to 16 (old O Level examinations, modern GCSE examinations)
Upper School, Secondary School, or Sixth Form College
Year 12 or Lower Sixth, age 16 to 17 (AS-level examinations)
Year 13 or Upper Sixth, age 17 to 18 (A2-level examinations. Both AS-levels and A2-levels count towards A-levels .)
In some regions of England, pupils attend a Lower (Primary) School before going to, a Middle School between 8 and 12 or, more commonly 9 and 13, and then a High School or Upper School. Other, more vocational qualifications offered including GNVQs and BTECs .
Top
Education in Scotland
Education in Scotland differs from the system used elsewhere in the United Kingdom . Basically, there are two systems: one covering England , Wales , or Northern Ireland and one covering Scotland . The two education systems have different emphases. Traditionally, the English, Welsh and Northern Irish system has emphasised depth of education whereas the Scottish system has emphasised breadth. Thus English, Welsh and Northern Irish students tend to sit a small number of more advanced examinations and Scottish students tend to sit a larger number of less advanced examinations.
The school years in Scotland
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Nursery School
Year 1, age 3 - 5.
Primary School
Primary 1, age range 4 - 6.
Primary 2, age range 5 - 7.
Primary 3, age range 6 - 8.
Primary 4, age range 7 - 9.
Primary 5, age range 8 - 10.
Primary 6, age range 9 - 11.
Primary 7, age range 10 - 12.
Secondary School
First year, age range 11 - 13.
Second year, age range 12 - 14.
Third year, age range 13 - 15.
Fourth year, age range 14 - 16.
Fifth year, age range 15 - 17.
Sixth year, age range 16 - 18.
Note that the age ranges specify the youngest age for a child entering that year and the oldest age for a child leaving that year. Also note that children may leave school at the end of any school year after they reach 16 years of age and that they may attend Scottish universities when they are 17. Therefore two sets of national examinations are held. The first set, the Standard Grade examinations, take place in the Fourth year of secondary school and show basic education level. The second set, the Higher examinations take place in the Fifth and Sixth years. A third level, Advanced Higher, is sometimes taken by students intending to study at an English university, or those wishing to pass straight into second year at a Scottish university, and covers the gap between the Scottish "Higher" level and the English "Advanced" level courses, although there is not always a one-to-one mapping.
Top
Education in Northern Ireland
Education in Northern Ireland differs slightly from the system used elsewhere in the United Kingdom . The Northern Irish system emphasises a greater depth of education compared to the English and Welsh systems. The majority of examinations sat, and education plans followed, in Northern Irish schools are set by the Council for Curriculum, Examinations and Assessment ( CCEA ).
School holidays in Northern Ireland are also considerably different to the rest of the United Kingdom . Northern Irish schools generally only get 1 day off for the half term holiday (in February, May and October. Christmas holidays usually only consist of a week or so, the same with the Easter vacation, compared to Englands two weeks. The major difference however is that Northern Irish summer holidays are considerably longer with the entirety of July and August off giving a nine week summer holiday.
The school years in Northern Ireland
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Primary Education
Primary School
Primary 1, age 4 to 5
Primary 2, age 5 to 6
Primary 3, age 6 to 7
Primary 4, age 7 to 8
Primary 5, age 8 to 9
Primary 6, age 9 to 10
Primary 7, age 10 to 11 ( Eleven plus exams to determine secondary school placement.)
Secondary Education
High School or Grammar School
First Form, age 11 to 12
Second Form, age 12 to 13
Third Form, age 13 to 14
Fourth Form, age 14 to 15
Fifth Form, age 15 to 16 (old O-Level examinations, modern GCSE examinations)
High School, Grammar School, or Sixth Form College
Lower Sixth, age 16 to 17 (AS-level examinations, where applicable)
Upper Sixth, age 17 to 18 ( A-levels )
Top
Primary education
Primary or elementary education is the first years of formal, structured education that occurs during childhood. In most Western countries, it is compulsory for children to receive primary education (though in many jurisdictions it is permissible for parents to provide it).
Primary education generally begins when children are four to seven years of age. The division between primary and secondary education is somewhat arbitrary, but it generally occurs at about twelve years of age ( adolescence ); some educational systems have separate middle schools for that period. Primary and secondary education together are sometimes (in particular, in Canada and the United States ) referred to as " K-12 " education, (K is for kindergarten, 12 is for twelfth grade).
Typically, primary education is provided in schools , where (in the absence of parental movement or other intervening factors) the child will stay, in steadily advancing classes, until they complete it and move on to secondary schooling. Children are usually placed in classes with one teacher who will be primarily responsible for their education and welfare for that year. This teacher may be assisted to varying degrees by specialist teachers in certain subject areas, often music or physical education. The continuity with a single teacher and the opportunity to build up a close relationship with the class is a notable feature of the primary education system. Over the past few decades, schools have been testing various arrangements which break from the one-teacher, one-class mold.
The major goals of primary education are achieving basic literacy and numeracy amongst all their students, as well as establishing foundations in science, geography, history and other social sciences . The relative priority of various areas, and the methods used to teach them, are an area of considerable political debate.
Traditionally, various forms of corporal punishment were an integral part of early education in the UK. This practice has now been outlawed in the UK.
Top
Kindergarten
The German expression kindergarten usually refers to the first level of official education , according to the K-12 educational system. Kindergarten is usually administered in an elementary school .
The equivalent in England and Wales is reception . The Australian equivalent of this is the preparatory grade (commonly called 'grade prep' or 'prep'), which is the year before the first grade. In the state of New South Wales , however, it is called kindergarten. At least in Victoria , kindergarten (distinct from grade prep) is a form of, and used interchangeably with, pre-school .
The first kindergarten was opened in 1837 in Bad Blankenburg , Germany by Friedrich Wilhelm August Fröbel .
The first kindergarten in the United States was established by Margarethe (Margaretta) Meyer Schurz (wife of activist/statesman Carl Schurz ), in Watertown, Dodge County, Wisconsin .
Youngsters , usually aged 4-6 attend kindergarten to learn the finer points of meeting friends (and enemies), professional authority (in the form of a teacher ), playtime , naptime , drawing , music , sometimes the basics of reading and writing , and various other activities. For children who previously have spent most of their time at home, kindergarten often serves the purpose of training them to be apart from their parents without anxiety.
The youngster continues to Grade 1 after kindergarten.
The actual word "kindergarten", as one may guess, translates to "children's garden". Many private businesses in the USA name their day-care businesses 'Kindergarten' or 'Kindergarden'. Kindergarten establishment (day-care) in Germany are for pre-school children of all ages and are often run by churches, city or town administrations. Kindergartens (German plural Kindergärten ) in Germany are not a part of the actual school system, such as in the USA.
Kindergartens often last only for half a day (morning or afternoon), though in many locations there are full-day kindergartens.
Top
Elementary school
The elementary school consists of the first seven years of school, that is, grades 1 through 5 or 6, as well as kindergarten , a preliminary year of school before grade 1 (known in England and Wales as ' Reception '). Originally, however, it was studied after primary school in the 19th century, (some schools that have only the youngest students are called primary schools to this day). Also known as grammar school in the United States it is a major segment of compulsory education. Until the latter third of the 20th century, however, grammar school (or elementary school) was grades 1 through 8. After grammar school, one usually attends high school . (In many districts, grades 5-8 or 5-9 were called " middle school ", or further separated into " intermediate school ", "middle school", and/or " junior high school ".)
Top
Secondary education
Secondary education , or secondary school , is a period of education which follows directly after primary education (such as intermediate school or elementary school ), and which may be followed by tertiary or "post-secondary" education. The purpose of a secondary education can be to prepare for either higher education or vocational training . The exact boundary between primary and secondary education varies from country to country and even within them, but is generally around the seventh to the tenth year of education, with middle school covering any gaps. Secondary education occurs mainly during the teenage years. Primary and secondary education together are sometimes (in particular, in Canada and the United States ) referred to as " K-12 " education, ( K is for kindergarten , 12 is for twelfth grade).
Top
Grammar schools in the United Kingdom
In education in the United Kingdom , a grammar school is a secondary school attended by pupils aged 11 to 18 to which entry is controlled by means of an academically selective process consisting, largely or exclusively, of a written examination . After leaving a grammar school, as with any other secondary school, a student may go into further education at a college or university .
The examination is called the eleven plus . Partly due to the failure to fully implement the tri-partite system prescribed by the 1944 Education Act, the examination came to be seen as delivering a pass/fail result with the academically selected pupils passing and attending grammar schools and the remaining pupils being deemed to have failed and being consigned to the poorly funded schools euphemistically designated Secondary Modern Schools .
This arrangement proved politically unsustainable, and, over the period 1960 to 1975, non-selective ("comprehensive") education was instituted across a substantial majority of the country. The eleven plus examination had been championed by the educational psychologist Cyril Burt and the uncovering of his fraudulent research played a minor part in accelerating this process.
To understand grammar schools in the UK, some history is needed. After World War II , the government reorganised the secondary schools into two basic types. Secondary moderns were intended for children who would be going into a trade and concentrated on the basics plus practical skills; grammar schools were intended for children who would be going on to higher education and concentrated on the classics, science, etc. This system lasted until the 1960s, at which point changes in the political climate led to the general acceptance that this was a discriminatory system which was not getting the best out of all children. This was partly because some authorities tended to prioritise their budgets on the grammar schools, damaging the education prospects of children attending secondary moderns.
The decision was taken to switch to a single type of school designed to give every child a complete education. That is why this new type of school is called a comprehensive school. However the timetable of the changeover was left to the local authorities, some of whom were very resistant to the whole idea and thus dragged their feet for as long as possible. The result is that there is now a mixture. Most authorities run a proper comprehensive system, a few run essentially the old system of secondary moderns and grammar schools (except the secondary moderns are now called "comprehensives"). Some run comprehensive schools along side one or two remaining grammar schools.
The Labour government that came to power in 1997 instituted measures that allowed parents to force a local referendum on whether to abolish grammar schools in their area. The form of this referendum depends on whether there is still a full two-tier system running, in which case all parents with children at primary schools in the area are eligible to vote, or whether there are only a few grammar schools in the area, in which case only those parents with children at primaries that regularly send children to the grammar school are eligible. By 2003, only a few referenda had taken place and none of these had delivered the requisite majority for conversion.
The debate over selective education has been widened by other measures introduced by the Labour government, allowing schools to select a portion of their intake by "aptitude" for a specific subject. There are many who think that selection allows children to receive the form of education best suited for their abilities, while "one-size-fits-all" comprehensives fail everybody equally. One of the greatest attacks on the comprehensive system is that it leads, in essence, to selection on the grounds of wealth as the good schools are generally located in areas with expensive housing, so children from poor areas are denied the possibility of attending them. Conversely, there are many who think that the selection of children at 11 divides them into "successes" and "failures" at that age, and is therefore wrong. The current Labour government, from the party that originally championed comprehensive education, appears to favour the first of these groups, and their introduction of local referenda on grammar schools has been attacked by opponents of selective education as an unworkable system designed to give the semblance of choice while maintaining the status quo.
Private schools generally give the same sort of education as grammar schools, but there are exceptions; Gordonstoun for one. In areas where the local authority provides a comprehensive education – which some parents don't like for various reasons – independent schools are particularly common.
Top
Higher education
Higher education is education provided by universities and other institutions that award academic degrees, such as university colleges, and liberal arts colleges .
Higher education includes both the teaching and the research activities of universities, and within the realm of teaching, it includes both the undergraduate level (sometimes referred to as tertiary education ) and the graduate (or postgraduate ) level (sometimes referred to as quaternary education). Higher education differs from other forms of post-secondary education such as vocational education . However, most professional education is included within higher education, and many postgraduate qualifications are strongly vocationally or professionally oriented, for example in disciplines such as law and medicine.
Top
Degrees and Graduation
There is a three-level hierarchy of degrees ( Bachelor , Master , Doctor ) currently used in the United Kingdom.
A graduate student (also, grad student or grad in American English , postgraduate student or postgrad in British English) is an individual who has completed a bachelor's degree (B.A., B.S./B.Sc., or another flavor) and is pursuing further higher education , with the goal of achieving a master's degree (M.A., M.S./M.Sc., M.Ed., etc.) or doctorate (Ph.D., Ed.D., D.A., D.Sc., D.M.A., Th.D., etc.) In the United States, graduate education can also refer to those pursuing a post-master's Educational Specialist degree or post-master's Certificate of Advanced Study. The term usually does not refer to one in medical school and only occasionally refers to someone in law school or business school .
Admission
Admission to do a research degree in the UK typically requires the sponsorship of a professor. Admission to do a master's degree (based on coursework) depends upon having an undergraduate degree, generally in a related subject.
Life
Postgraduate work at universities in the UK is very intense.
Funding
It is very difficult to obtain funding for postgraduate study in the UK. There are a few scholarships for master's courses, but these are rare and dependent on the course and class of undergraduate degree obtained. Most master's students are self-funded.
Funding is available for some Ph.D. courses. There is more funding available to those in the sciences than in other disciplines
Top
Costs
The costs for a normal education in the United Kingdom are as follows:
Primary: No Charge
Secondary: No Charge
Further (Secondary) Education in either a sixth form or college: No Charge if under 19 in that particular academic year or on a low income.
Higher/Tertiary Education (University): A tuition fee per year (around £1,000).
Primary and Secondary education can also be charged for, if a fee-paying (public) school is attended by the child in question.
Top
Public schools in the UK
A public school, in common British usage, is a school which is usually prestigious and historic, which charges fees, does not arbitrarily restrict admissions, and is financed by bodies other than the state, commonly as a private charitable trust. Often but not always they are boarding schools. Confusingly to a non-native English speaker a public school is actually a private school! In British usage, a government-run school (which would be called a 'public school' in other areas, such as the United States ) is called a state school.
Many of the independent schools in the UK do not refer to themselves as public schools . Many choose to use the term independent school. In part this is due to a sense that some 'minor' public schools have many of the social associations and traditions of public schools but without the quality of teaching and extracurricular activities.
The term 'public' (first adopted by Eton) historically refers to the fact that the school was open to the paying public, as opposed to, a religious school that was only open to members of a certain church, and in contrast to private education at home (usually only practical for the very wealthy who could afford tutors).
Public schools played an important role in the development of the Victorian social elite. Under a number of forward-looking headmasters leading public schools developed a curriculum based heavily on classics and physical activity for boys and young men of the upper and upper middle classes. They were schools for the gentlemanly elite of Victorian politics, armed forces and colonial government. Often successful businessmen would send their sons to public school as a mark of participation in the elite (it was Martin Wiener's opposition to this tendency which inspired his 1981 polemic "English Culture and the Decline of the Industrial Spirit: 1850-1980", which became a huge influence on the Thatcher government's opposition to old-school gentlemanly Toryism and, by default, a key reason for the recent upsurge of privately-educated pop singers in the UK).
Public schools often relied heavily on the maintenance of discipline by older boys, both to reduce staffing costs and as preparation for military or public service.
While under the best circumstances the Victorian public schools were superb examples of education, the reliance on corporal punishment and the prefect system could also make them awful. The classics-based curriculum was criticised for not providing skills in sciences or engineering.
The public school system influenced the school systems of the British empire to an extent. Recognisably 'public' schools can be found in many Commonwealth countries.
Today most public schools are highly selective on academic grounds, as well as financial grounds (ability to pay high fees) and social grounds (often a family connection to the school is very desirable in admissions).
Here are some of the web sites available for public schools in the UK.
Bedford School
Bradfield College
Charterhouse
Cheltenham College
Clifton College
Dover College
Dulwich College
Eton College
Harrow School
Lancing College
Malvern College
Oswestry School
Radley College
Repton School
Rossall School
Rugby School
Shrewsbury School
Tonbridge School
Wellington College
Westminster School
The Independent Schools Council (ISC) has a searchable list of independent/public schools in Britain. However, the head teachers of major British independent schools usually belong to the Headmasters' and Headmistresses' Conference (HMC), as distinct from the Secondary Heads' Association, and it is generally considered that any school that is a member of HMC is entitled to call itself a Public School.
Top
Slang peculiar to or originating from public schools
The following list includes some commonly used slang terms, and some historic slang, used at public schools in the UK:
Term Meaning Specificity
ABROAD Out of the sick room. Winchester
BAD EGG A nasty and unpleasant person. -
BEARDS! An exclamation of surprise. The Leys
BEDDER A bedmaker and cleaner. Also used in Cambridge University
BIBBLING Six strokes of the cane Winchester
BRUSHING Flogging. Christ's Hospital
CARRELL A booth for private study St Paul's School
CHEESE A dandy. Cambridge
CHINNER Wide grin Winchester
CLIPE To tell tales. -
COXY Conceited -
EXECUTION Flogging by the Head Master with a birchrod. Eton
FAG A junior boy who acts as servant for a sixth-former. -
GOD A prefect or sixth former. Eton
GOOD EGG A trustworthy or reliable person (later inversion of BAD EGG ). -
MAJOR Such as Smith Major, the elder brother. -
MAXIMUS Such as Smith Maximus, the eldest brother (of three or more). -
MINIMUS Such as Smith Minimus, the youngest brother (of three or more). -
MINOR Such as Smith Minor, the younger brother. -
MUZZ To read. Westminster
NEWBIE New boy; now a general term. -
PEPPER To fill in the accents on a Greek exercise. -
PLEB A junior boy. -
QUILL To flatter. Winchester
RAG A misdemeanour, hence: -
RAG WEEK where sponsored 'misdemeanours' are common. Also used at some universities
SAPPY Severe flogging. -
SHELL A boy in the youngest year Harrow, St. Edward's, Winchester;
org. from Westminster.
TITCHING caning Christ's Hospital
source ; http://www.learnenglish.de/culture/educationculture.htm
Education in England may differ from the system used elsewhere in the United Kingdom .
Basically, there are two systems: one covering England, Wales and Northern Ireland and one covering Scotland. The two education systems have different emphases. Traditionally the English, Welsh and Northern Irish system has emphasised depth of education whereas the Scottish system has emphasised breadth. Thus English, Welsh and Northern Irish students tend to sit a small number of more advanced examinations and Scottish students tend to sit a larger number of less advanced examinations. It should be noted that local English practice can vary from this general picture although Scottish practice is well nigh universal.
Top
Education in Wales
Nowadays education in Wales differs slightly from the system used in England. The statutory national key stage tests in Wales were, until 2000, the same as in England and were managed by the School Curriculum and Assessment Authority (SCAA). In 2000, the National Assembly for Wales took responsibility for these tests in Wales, at which point they were developed by test agencies on behalf of the Awdurdod Cymwysterau, Cwricwlwm ac Asesu Cymru (ACCAC), whilst the tests in England were developed for the Qualifications and Curriculum Authority (QCA). In 2002, the Welsh Assembly decided to cease the tests at Key Stage One. Instead, optional teacher assessment materials were provided to schools in 2003 for use in English, mathematics and Welsh . These had been adapted from materials that had originally been developed by the National Foundation for Educational Research (NFER) and the other test agencies to be used as statutory assessment materials for 2003. At the end of 2003, the Daugherty Report was commissioned by the Welsh Assembly to undertake a review of the country's assessment procedures. The interim report by the committee was perceived by the media as supporting a complete abolishment of the assessments at key stages two and three.
The school years in England and Wales
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Primary Education
Infant School or Primary School
Reception, age 4 to 5
Year 1, age 5 to 6
Year 2, age 6 to 7 (KS1 National Curriculum Tests - England only)
Junior School or Primary School
Year 3, age 7 to 8
Year 4, age 8 to 9
Year 5, age 9 to 10
Year 6, age 10 to 11 (Eleven plus exams in some areas of England, Key Stage 2 National Curriculum Tests)
Secondary Education
Middle School, High School or Secondary School
Year 7, old First Form, age 11 to 12
Year 8, old Second Form, age 12 to 13
Year 9, old Third Form, age 13 to 14 (Key Stage 3 National Curriculum Tests, known as SATs (Standard Assessment Tests))
Upper School or Secondary School
Year 10, old Fourth Form, age 14 to 15
Year 11, old Fifth Form, age 15 to 16 (old O Level examinations, modern GCSE examinations)
Upper School, Secondary School, or Sixth Form College
Year 12 or Lower Sixth, age 16 to 17 (AS-level examinations)
Year 13 or Upper Sixth, age 17 to 18 (A2-level examinations. Both AS-levels and A2-levels count towards A-levels .)
In some regions of England, pupils attend a Lower (Primary) School before going to, a Middle School between 8 and 12 or, more commonly 9 and 13, and then a High School or Upper School. Other, more vocational qualifications offered including GNVQs and BTECs .
Top
Education in Scotland
Education in Scotland differs from the system used elsewhere in the United Kingdom . Basically, there are two systems: one covering England , Wales , or Northern Ireland and one covering Scotland . The two education systems have different emphases. Traditionally, the English, Welsh and Northern Irish system has emphasised depth of education whereas the Scottish system has emphasised breadth. Thus English, Welsh and Northern Irish students tend to sit a small number of more advanced examinations and Scottish students tend to sit a larger number of less advanced examinations.
The school years in Scotland
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Nursery School
Year 1, age 3 - 5.
Primary School
Primary 1, age range 4 - 6.
Primary 2, age range 5 - 7.
Primary 3, age range 6 - 8.
Primary 4, age range 7 - 9.
Primary 5, age range 8 - 10.
Primary 6, age range 9 - 11.
Primary 7, age range 10 - 12.
Secondary School
First year, age range 11 - 13.
Second year, age range 12 - 14.
Third year, age range 13 - 15.
Fourth year, age range 14 - 16.
Fifth year, age range 15 - 17.
Sixth year, age range 16 - 18.
Note that the age ranges specify the youngest age for a child entering that year and the oldest age for a child leaving that year. Also note that children may leave school at the end of any school year after they reach 16 years of age and that they may attend Scottish universities when they are 17. Therefore two sets of national examinations are held. The first set, the Standard Grade examinations, take place in the Fourth year of secondary school and show basic education level. The second set, the Higher examinations take place in the Fifth and Sixth years. A third level, Advanced Higher, is sometimes taken by students intending to study at an English university, or those wishing to pass straight into second year at a Scottish university, and covers the gap between the Scottish "Higher" level and the English "Advanced" level courses, although there is not always a one-to-one mapping.
Top
Education in Northern Ireland
Education in Northern Ireland differs slightly from the system used elsewhere in the United Kingdom . The Northern Irish system emphasises a greater depth of education compared to the English and Welsh systems. The majority of examinations sat, and education plans followed, in Northern Irish schools are set by the Council for Curriculum, Examinations and Assessment ( CCEA ).
School holidays in Northern Ireland are also considerably different to the rest of the United Kingdom . Northern Irish schools generally only get 1 day off for the half term holiday (in February, May and October. Christmas holidays usually only consist of a week or so, the same with the Easter vacation, compared to Englands two weeks. The major difference however is that Northern Irish summer holidays are considerably longer with the entirety of July and August off giving a nine week summer holiday.
The school years in Northern Ireland
In general, the cut-off point for ages is the end of August, so all children must be of a particular age on the 1st of September in order to begin class that month.
Primary Education
Primary School
Primary 1, age 4 to 5
Primary 2, age 5 to 6
Primary 3, age 6 to 7
Primary 4, age 7 to 8
Primary 5, age 8 to 9
Primary 6, age 9 to 10
Primary 7, age 10 to 11 ( Eleven plus exams to determine secondary school placement.)
Secondary Education
High School or Grammar School
First Form, age 11 to 12
Second Form, age 12 to 13
Third Form, age 13 to 14
Fourth Form, age 14 to 15
Fifth Form, age 15 to 16 (old O-Level examinations, modern GCSE examinations)
High School, Grammar School, or Sixth Form College
Lower Sixth, age 16 to 17 (AS-level examinations, where applicable)
Upper Sixth, age 17 to 18 ( A-levels )
Top
Primary education
Primary or elementary education is the first years of formal, structured education that occurs during childhood. In most Western countries, it is compulsory for children to receive primary education (though in many jurisdictions it is permissible for parents to provide it).
Primary education generally begins when children are four to seven years of age. The division between primary and secondary education is somewhat arbitrary, but it generally occurs at about twelve years of age ( adolescence ); some educational systems have separate middle schools for that period. Primary and secondary education together are sometimes (in particular, in Canada and the United States ) referred to as " K-12 " education, (K is for kindergarten, 12 is for twelfth grade).
Typically, primary education is provided in schools , where (in the absence of parental movement or other intervening factors) the child will stay, in steadily advancing classes, until they complete it and move on to secondary schooling. Children are usually placed in classes with one teacher who will be primarily responsible for their education and welfare for that year. This teacher may be assisted to varying degrees by specialist teachers in certain subject areas, often music or physical education. The continuity with a single teacher and the opportunity to build up a close relationship with the class is a notable feature of the primary education system. Over the past few decades, schools have been testing various arrangements which break from the one-teacher, one-class mold.
The major goals of primary education are achieving basic literacy and numeracy amongst all their students, as well as establishing foundations in science, geography, history and other social sciences . The relative priority of various areas, and the methods used to teach them, are an area of considerable political debate.
Traditionally, various forms of corporal punishment were an integral part of early education in the UK. This practice has now been outlawed in the UK.
Top
Kindergarten
The German expression kindergarten usually refers to the first level of official education , according to the K-12 educational system. Kindergarten is usually administered in an elementary school .
The equivalent in England and Wales is reception . The Australian equivalent of this is the preparatory grade (commonly called 'grade prep' or 'prep'), which is the year before the first grade. In the state of New South Wales , however, it is called kindergarten. At least in Victoria , kindergarten (distinct from grade prep) is a form of, and used interchangeably with, pre-school .
The first kindergarten was opened in 1837 in Bad Blankenburg , Germany by Friedrich Wilhelm August Fröbel .
The first kindergarten in the United States was established by Margarethe (Margaretta) Meyer Schurz (wife of activist/statesman Carl Schurz ), in Watertown, Dodge County, Wisconsin .
Youngsters , usually aged 4-6 attend kindergarten to learn the finer points of meeting friends (and enemies), professional authority (in the form of a teacher ), playtime , naptime , drawing , music , sometimes the basics of reading and writing , and various other activities. For children who previously have spent most of their time at home, kindergarten often serves the purpose of training them to be apart from their parents without anxiety.
The youngster continues to Grade 1 after kindergarten.
The actual word "kindergarten", as one may guess, translates to "children's garden". Many private businesses in the USA name their day-care businesses 'Kindergarten' or 'Kindergarden'. Kindergarten establishment (day-care) in Germany are for pre-school children of all ages and are often run by churches, city or town administrations. Kindergartens (German plural Kindergärten ) in Germany are not a part of the actual school system, such as in the USA.
Kindergartens often last only for half a day (morning or afternoon), though in many locations there are full-day kindergartens.
Top
Elementary school
The elementary school consists of the first seven years of school, that is, grades 1 through 5 or 6, as well as kindergarten , a preliminary year of school before grade 1 (known in England and Wales as ' Reception '). Originally, however, it was studied after primary school in the 19th century, (some schools that have only the youngest students are called primary schools to this day). Also known as grammar school in the United States it is a major segment of compulsory education. Until the latter third of the 20th century, however, grammar school (or elementary school) was grades 1 through 8. After grammar school, one usually attends high school . (In many districts, grades 5-8 or 5-9 were called " middle school ", or further separated into " intermediate school ", "middle school", and/or " junior high school ".)
Top
Secondary education
Secondary education , or secondary school , is a period of education which follows directly after primary education (such as intermediate school or elementary school ), and which may be followed by tertiary or "post-secondary" education. The purpose of a secondary education can be to prepare for either higher education or vocational training . The exact boundary between primary and secondary education varies from country to country and even within them, but is generally around the seventh to the tenth year of education, with middle school covering any gaps. Secondary education occurs mainly during the teenage years. Primary and secondary education together are sometimes (in particular, in Canada and the United States ) referred to as " K-12 " education, ( K is for kindergarten , 12 is for twelfth grade).
Top
Grammar schools in the United Kingdom
In education in the United Kingdom , a grammar school is a secondary school attended by pupils aged 11 to 18 to which entry is controlled by means of an academically selective process consisting, largely or exclusively, of a written examination . After leaving a grammar school, as with any other secondary school, a student may go into further education at a college or university .
The examination is called the eleven plus . Partly due to the failure to fully implement the tri-partite system prescribed by the 1944 Education Act, the examination came to be seen as delivering a pass/fail result with the academically selected pupils passing and attending grammar schools and the remaining pupils being deemed to have failed and being consigned to the poorly funded schools euphemistically designated Secondary Modern Schools .
This arrangement proved politically unsustainable, and, over the period 1960 to 1975, non-selective ("comprehensive") education was instituted across a substantial majority of the country. The eleven plus examination had been championed by the educational psychologist Cyril Burt and the uncovering of his fraudulent research played a minor part in accelerating this process.
To understand grammar schools in the UK, some history is needed. After World War II , the government reorganised the secondary schools into two basic types. Secondary moderns were intended for children who would be going into a trade and concentrated on the basics plus practical skills; grammar schools were intended for children who would be going on to higher education and concentrated on the classics, science, etc. This system lasted until the 1960s, at which point changes in the political climate led to the general acceptance that this was a discriminatory system which was not getting the best out of all children. This was partly because some authorities tended to prioritise their budgets on the grammar schools, damaging the education prospects of children attending secondary moderns.
The decision was taken to switch to a single type of school designed to give every child a complete education. That is why this new type of school is called a comprehensive school. However the timetable of the changeover was left to the local authorities, some of whom were very resistant to the whole idea and thus dragged their feet for as long as possible. The result is that there is now a mixture. Most authorities run a proper comprehensive system, a few run essentially the old system of secondary moderns and grammar schools (except the secondary moderns are now called "comprehensives"). Some run comprehensive schools along side one or two remaining grammar schools.
The Labour government that came to power in 1997 instituted measures that allowed parents to force a local referendum on whether to abolish grammar schools in their area. The form of this referendum depends on whether there is still a full two-tier system running, in which case all parents with children at primary schools in the area are eligible to vote, or whether there are only a few grammar schools in the area, in which case only those parents with children at primaries that regularly send children to the grammar school are eligible. By 2003, only a few referenda had taken place and none of these had delivered the requisite majority for conversion.
The debate over selective education has been widened by other measures introduced by the Labour government, allowing schools to select a portion of their intake by "aptitude" for a specific subject. There are many who think that selection allows children to receive the form of education best suited for their abilities, while "one-size-fits-all" comprehensives fail everybody equally. One of the greatest attacks on the comprehensive system is that it leads, in essence, to selection on the grounds of wealth as the good schools are generally located in areas with expensive housing, so children from poor areas are denied the possibility of attending them. Conversely, there are many who think that the selection of children at 11 divides them into "successes" and "failures" at that age, and is therefore wrong. The current Labour government, from the party that originally championed comprehensive education, appears to favour the first of these groups, and their introduction of local referenda on grammar schools has been attacked by opponents of selective education as an unworkable system designed to give the semblance of choice while maintaining the status quo.
Private schools generally give the same sort of education as grammar schools, but there are exceptions; Gordonstoun for one. In areas where the local authority provides a comprehensive education – which some parents don't like for various reasons – independent schools are particularly common.
Top
Higher education
Higher education is education provided by universities and other institutions that award academic degrees, such as university colleges, and liberal arts colleges .
Higher education includes both the teaching and the research activities of universities, and within the realm of teaching, it includes both the undergraduate level (sometimes referred to as tertiary education ) and the graduate (or postgraduate ) level (sometimes referred to as quaternary education). Higher education differs from other forms of post-secondary education such as vocational education . However, most professional education is included within higher education, and many postgraduate qualifications are strongly vocationally or professionally oriented, for example in disciplines such as law and medicine.
Top
Degrees and Graduation
There is a three-level hierarchy of degrees ( Bachelor , Master , Doctor ) currently used in the United Kingdom.
A graduate student (also, grad student or grad in American English , postgraduate student or postgrad in British English) is an individual who has completed a bachelor's degree (B.A., B.S./B.Sc., or another flavor) and is pursuing further higher education , with the goal of achieving a master's degree (M.A., M.S./M.Sc., M.Ed., etc.) or doctorate (Ph.D., Ed.D., D.A., D.Sc., D.M.A., Th.D., etc.) In the United States, graduate education can also refer to those pursuing a post-master's Educational Specialist degree or post-master's Certificate of Advanced Study. The term usually does not refer to one in medical school and only occasionally refers to someone in law school or business school .
Admission
Admission to do a research degree in the UK typically requires the sponsorship of a professor. Admission to do a master's degree (based on coursework) depends upon having an undergraduate degree, generally in a related subject.
Life
Postgraduate work at universities in the UK is very intense.
Funding
It is very difficult to obtain funding for postgraduate study in the UK. There are a few scholarships for master's courses, but these are rare and dependent on the course and class of undergraduate degree obtained. Most master's students are self-funded.
Funding is available for some Ph.D. courses. There is more funding available to those in the sciences than in other disciplines
Top
Costs
The costs for a normal education in the United Kingdom are as follows:
Primary: No Charge
Secondary: No Charge
Further (Secondary) Education in either a sixth form or college: No Charge if under 19 in that particular academic year or on a low income.
Higher/Tertiary Education (University): A tuition fee per year (around £1,000).
Primary and Secondary education can also be charged for, if a fee-paying (public) school is attended by the child in question.
Top
Public schools in the UK
A public school, in common British usage, is a school which is usually prestigious and historic, which charges fees, does not arbitrarily restrict admissions, and is financed by bodies other than the state, commonly as a private charitable trust. Often but not always they are boarding schools. Confusingly to a non-native English speaker a public school is actually a private school! In British usage, a government-run school (which would be called a 'public school' in other areas, such as the United States ) is called a state school.
Many of the independent schools in the UK do not refer to themselves as public schools . Many choose to use the term independent school. In part this is due to a sense that some 'minor' public schools have many of the social associations and traditions of public schools but without the quality of teaching and extracurricular activities.
The term 'public' (first adopted by Eton) historically refers to the fact that the school was open to the paying public, as opposed to, a religious school that was only open to members of a certain church, and in contrast to private education at home (usually only practical for the very wealthy who could afford tutors).
Public schools played an important role in the development of the Victorian social elite. Under a number of forward-looking headmasters leading public schools developed a curriculum based heavily on classics and physical activity for boys and young men of the upper and upper middle classes. They were schools for the gentlemanly elite of Victorian politics, armed forces and colonial government. Often successful businessmen would send their sons to public school as a mark of participation in the elite (it was Martin Wiener's opposition to this tendency which inspired his 1981 polemic "English Culture and the Decline of the Industrial Spirit: 1850-1980", which became a huge influence on the Thatcher government's opposition to old-school gentlemanly Toryism and, by default, a key reason for the recent upsurge of privately-educated pop singers in the UK).
Public schools often relied heavily on the maintenance of discipline by older boys, both to reduce staffing costs and as preparation for military or public service.
While under the best circumstances the Victorian public schools were superb examples of education, the reliance on corporal punishment and the prefect system could also make them awful. The classics-based curriculum was criticised for not providing skills in sciences or engineering.
The public school system influenced the school systems of the British empire to an extent. Recognisably 'public' schools can be found in many Commonwealth countries.
Today most public schools are highly selective on academic grounds, as well as financial grounds (ability to pay high fees) and social grounds (often a family connection to the school is very desirable in admissions).
Here are some of the web sites available for public schools in the UK.
Bedford School
Bradfield College
Charterhouse
Cheltenham College
Clifton College
Dover College
Dulwich College
Eton College
Harrow School
Lancing College
Malvern College
Oswestry School
Radley College
Repton School
Rossall School
Rugby School
Shrewsbury School
Tonbridge School
Wellington College
Westminster School
The Independent Schools Council (ISC) has a searchable list of independent/public schools in Britain. However, the head teachers of major British independent schools usually belong to the Headmasters' and Headmistresses' Conference (HMC), as distinct from the Secondary Heads' Association, and it is generally considered that any school that is a member of HMC is entitled to call itself a Public School.
Top
Slang peculiar to or originating from public schools
The following list includes some commonly used slang terms, and some historic slang, used at public schools in the UK:
Term Meaning Specificity
ABROAD Out of the sick room. Winchester
BAD EGG A nasty and unpleasant person. -
BEARDS! An exclamation of surprise. The Leys
BEDDER A bedmaker and cleaner. Also used in Cambridge University
BIBBLING Six strokes of the cane Winchester
BRUSHING Flogging. Christ's Hospital
CARRELL A booth for private study St Paul's School
CHEESE A dandy. Cambridge
CHINNER Wide grin Winchester
CLIPE To tell tales. -
COXY Conceited -
EXECUTION Flogging by the Head Master with a birchrod. Eton
FAG A junior boy who acts as servant for a sixth-former. -
GOD A prefect or sixth former. Eton
GOOD EGG A trustworthy or reliable person (later inversion of BAD EGG ). -
MAJOR Such as Smith Major, the elder brother. -
MAXIMUS Such as Smith Maximus, the eldest brother (of three or more). -
MINIMUS Such as Smith Minimus, the youngest brother (of three or more). -
MINOR Such as Smith Minor, the younger brother. -
MUZZ To read. Westminster
NEWBIE New boy; now a general term. -
PEPPER To fill in the accents on a Greek exercise. -
PLEB A junior boy. -
QUILL To flatter. Winchester
RAG A misdemeanour, hence: -
RAG WEEK where sponsored 'misdemeanours' are common. Also used at some universities
SAPPY Severe flogging. -
SHELL A boy in the youngest year Harrow, St. Edward's, Winchester;
org. from Westminster.
TITCHING caning Christ's Hospital
source ; http://www.learnenglish.de/culture/educationculture.htm
7 Helpful Tips To Immediately Increase Your Confidence
by Kent Sayre
1.) Ask yourself, “What’s the worst that could happen?” Too often, we place
excess importance on potential problems. We all have a certain amount of
energy so let’s apply it to creating extraordinary relationships, advancing
our careers and meeting our goals INSTEAD of wasting that energy worrying.
Take action on what you have control over and minimize risks for what you
don’t. Then invest your energy wisely.
2.) In doing something for the first time, imagine that you have already
done it in the past. Close your eyes, then vividly imagine you succeeding
wildly at what you are really going to do for the first time. The mind does
NOT know the difference between something VIVIDLY imagined and something
real. Make it vivid by involving all 5 senses.
3.) Find someone who is already confident in that area and copy them.
Model as many of their behaviors, attitudes, values, and beliefs for the
context you want to be confident in as you can. How can you do this? Talk
with them if you have access to them. If you don’t have access to them, get
as much exposure to them as you can. This could be talking to people who
know the person and/or buying their products if they have some.
4.) Use the “as-if” frame. I literally love this frame of mind. If you
were confident, how would you be acting? How would you be moving? How
would you be speaking? What would you be thinking? What would you tell
yourself inside? By asking yourself these questions, you are literally
forced to answer them by going into a confident state. You will then be
acting “as-if” you are confident. Now just forget you are acting long
enough and pretty soon you’ll develop it into a habit.
5.) Go into the future and ask if what you’re faced with is such a big
deal. This might be a bit morbid and yet this works tremendously well.
Imagine yourself on your deathbed looking back over your life. You are
surrounded by your friends and family. You’re reviewing your life. Is what
you’re faced with now even going to pop up? That’s highly unlikely.
Keeping things in proper perspective really diminishes fear.
6.) Remember that you lose out on 100% of the opportunities that you never
go for. To get what you want, ask for it. I fully believe that if I ask
enough people for whatever I want, I can get it. This is not necessarily
true and yet it’s a useful belief. As you think about your goals and what
you are striving for, how effective would it be for you to believe that all
the people out there want to help you if you only ask? Whether that is true
or not in the “real world” does not matter. If you find that belief
empowering, I invite you to adopt it as your own.
7.) Disarm the nagging, negative internal voice. That negative internal
voice can keep anyone stopped. To disarm the internal voice, imagine a
volume control and lower the volume. Or how about changing the internal
voice to Mickey Mouse? Do you think you could take Mickey Mouse seriously
if he were criticizing you? Change the voice to a clown voice. The point
is to disarm the voice by altering the way it nags at you. If I hear my own
voice nagging me, it stops me. If I hear a clown voice, I laugh and
continue onward.
This article is based on the book, “Unstoppable Confidence” by Kent Sayre.
To find out why Brian Tracy said, “This wonderful book will give you the
boost toward success that can make all the difference!” you can visit
http://www.unstoppable-confidence.com and check out our 100% Lifetime
Guarantee
by Kent Sayre
1.) Ask yourself, “What’s the worst that could happen?” Too often, we place
excess importance on potential problems. We all have a certain amount of
energy so let’s apply it to creating extraordinary relationships, advancing
our careers and meeting our goals INSTEAD of wasting that energy worrying.
Take action on what you have control over and minimize risks for what you
don’t. Then invest your energy wisely.
2.) In doing something for the first time, imagine that you have already
done it in the past. Close your eyes, then vividly imagine you succeeding
wildly at what you are really going to do for the first time. The mind does
NOT know the difference between something VIVIDLY imagined and something
real. Make it vivid by involving all 5 senses.
3.) Find someone who is already confident in that area and copy them.
Model as many of their behaviors, attitudes, values, and beliefs for the
context you want to be confident in as you can. How can you do this? Talk
with them if you have access to them. If you don’t have access to them, get
as much exposure to them as you can. This could be talking to people who
know the person and/or buying their products if they have some.
4.) Use the “as-if” frame. I literally love this frame of mind. If you
were confident, how would you be acting? How would you be moving? How
would you be speaking? What would you be thinking? What would you tell
yourself inside? By asking yourself these questions, you are literally
forced to answer them by going into a confident state. You will then be
acting “as-if” you are confident. Now just forget you are acting long
enough and pretty soon you’ll develop it into a habit.
5.) Go into the future and ask if what you’re faced with is such a big
deal. This might be a bit morbid and yet this works tremendously well.
Imagine yourself on your deathbed looking back over your life. You are
surrounded by your friends and family. You’re reviewing your life. Is what
you’re faced with now even going to pop up? That’s highly unlikely.
Keeping things in proper perspective really diminishes fear.
6.) Remember that you lose out on 100% of the opportunities that you never
go for. To get what you want, ask for it. I fully believe that if I ask
enough people for whatever I want, I can get it. This is not necessarily
true and yet it’s a useful belief. As you think about your goals and what
you are striving for, how effective would it be for you to believe that all
the people out there want to help you if you only ask? Whether that is true
or not in the “real world” does not matter. If you find that belief
empowering, I invite you to adopt it as your own.
7.) Disarm the nagging, negative internal voice. That negative internal
voice can keep anyone stopped. To disarm the internal voice, imagine a
volume control and lower the volume. Or how about changing the internal
voice to Mickey Mouse? Do you think you could take Mickey Mouse seriously
if he were criticizing you? Change the voice to a clown voice. The point
is to disarm the voice by altering the way it nags at you. If I hear my own
voice nagging me, it stops me. If I hear a clown voice, I laugh and
continue onward.
This article is based on the book, “Unstoppable Confidence” by Kent Sayre.
To find out why Brian Tracy said, “This wonderful book will give you the
boost toward success that can make all the difference!” you can visit
http://www.unstoppable-confidence.com and check out our 100% Lifetime
Guarantee
sumber ; Kaskus
1. Rumah Hantu Jepang
Rumah hantu yang terletak di Jepang ini telah diakui oleh Guiness Book of Record sebagai rumah hantu terbesar dan paling menakutkan di dunia.Bangunan tua ini diubah menjadi rumah hantu dalam bentuk rumah sakit. Berbeda dengan rumah hantu yang lainnya, rumah hantu ini tidak memiliki path atau direction yang sudah ditentukan. Para tamu diharuskan berjalan sendiri. Di dalam rumah hantu juga terdapat banyak pintu/jendela yang harus dibuka manual oleh para tamu. Selain penataan interior yang mengerikan, rumah hantu ini juga dipenuhi oleh para pekerja yang berdandan ngeri layaknya hantu sebenar.
(JNG LIATIN BAWAHNYA YA GAN!)
Tamu bisa memasuki rumah hantu ini dalam kelompok yang berisikan 2 atau 3 orang. Tidak hanya terlihat nyata, rumah hantu ini juga mempunya bau menusuk untuk menggugah indera penciuman para tamu. Bangunan rumah hantu ini panjangnya 700m. Apabila tamu tidak nyasar, diperlukan kurang lebih 50 menit untuk berhasil keluar dari bangunan. Tentunya, para pekerja juga selalu siap siaga untuk membantu tamu keluar dari bangunan. Rumah hantu ini penuh dengan lika-liku jalanan kecil dimana para tamu biasanya tersasar. Audio juga dipasang full volume yang merupakan suara teriakan, suara langkah kaki de el el. Karena terlalu menakutkan, banyak tamu perempuan yang terluka karena jatuh / genggaman tangan yang terlalu kuat. Demikian pula tamu lelaki.Sejarah Rumah SakitRumah sakit yang terletak dibawah kaki Gunung Fuji ini dahulu pernah menjadi rumah sakit yang sangat populer. Akan tetapi, akan tindakan beberapa dokter yang lebih mementingkan uang, rumah sakit ini ditutup setelah beberapa waktu. Niscaya, dokter2 tersebut sempat mengoperasi dan mengambil organ2 tubuh pasiennya untuk dijual. Pasien yang meninggal hanya dikubur dalam satu lobang yang sangat tidak layak. Dipercayakan tempat ini memang berhantu. Ada tamu yang pernah melihat roh hantu suster yang membawa kepala
manusia di tangannya.Lihat ke dalam rumah
2. Rumah Hantu Indonesia
BOGOR ;Bagi yang menyebut dirinya seorang pemberani, silakan membuktikan keberanian dengan mendatangi parkir basement Mal The Jungle yang terletak di kawasan Nirwana Epicentrum, Bogor Nirwana Residence (BNR).
Di tempat itu, fenomena penampakan kembali muncul, setelah sebelumnya penampakan makhluk-makhluk menyeramkan dapat dilihat di Cinema 4D, dengan film pilihan ‘Haunted Hause’nya. Ya. Di parkir basement Mal The Jungle telah dibuka Rumah Hantu Jungle dan Cafe Hantu Nirwana, sebagai salah satu tempat asik dan menarik.
[IMG]Memasuki lintasan berliku Rumah Hantu Jungle yang berjarak sekitar 100 meter dari awal hingga akhir, memang penuh unsur kejutan yang mengagetkan. Suasana ruangan yang gelap dan temaram memang mampu menimbulkan efek psikologis kengerian tersendiri bagi manusia.[/IMG]
Jadi sekali lagi, bila anda termasuk pemberani, silakan buktikan kejantanan anda di Rumah Hantu Jungle. Selain untuk berwisata adrenalin dalam bentuk lain, siapa tahu anda termasuk beruntung melihat penampakan hantu sebenarnya di Rumah Hantu Jungle.
1. Rumah Hantu Jepang
Rumah hantu yang terletak di Jepang ini telah diakui oleh Guiness Book of Record sebagai rumah hantu terbesar dan paling menakutkan di dunia.Bangunan tua ini diubah menjadi rumah hantu dalam bentuk rumah sakit. Berbeda dengan rumah hantu yang lainnya, rumah hantu ini tidak memiliki path atau direction yang sudah ditentukan. Para tamu diharuskan berjalan sendiri. Di dalam rumah hantu juga terdapat banyak pintu/jendela yang harus dibuka manual oleh para tamu. Selain penataan interior yang mengerikan, rumah hantu ini juga dipenuhi oleh para pekerja yang berdandan ngeri layaknya hantu sebenar.
(JNG LIATIN BAWAHNYA YA GAN!)
Tamu bisa memasuki rumah hantu ini dalam kelompok yang berisikan 2 atau 3 orang. Tidak hanya terlihat nyata, rumah hantu ini juga mempunya bau menusuk untuk menggugah indera penciuman para tamu. Bangunan rumah hantu ini panjangnya 700m. Apabila tamu tidak nyasar, diperlukan kurang lebih 50 menit untuk berhasil keluar dari bangunan. Tentunya, para pekerja juga selalu siap siaga untuk membantu tamu keluar dari bangunan. Rumah hantu ini penuh dengan lika-liku jalanan kecil dimana para tamu biasanya tersasar. Audio juga dipasang full volume yang merupakan suara teriakan, suara langkah kaki de el el. Karena terlalu menakutkan, banyak tamu perempuan yang terluka karena jatuh / genggaman tangan yang terlalu kuat. Demikian pula tamu lelaki.Sejarah Rumah SakitRumah sakit yang terletak dibawah kaki Gunung Fuji ini dahulu pernah menjadi rumah sakit yang sangat populer. Akan tetapi, akan tindakan beberapa dokter yang lebih mementingkan uang, rumah sakit ini ditutup setelah beberapa waktu. Niscaya, dokter2 tersebut sempat mengoperasi dan mengambil organ2 tubuh pasiennya untuk dijual. Pasien yang meninggal hanya dikubur dalam satu lobang yang sangat tidak layak. Dipercayakan tempat ini memang berhantu. Ada tamu yang pernah melihat roh hantu suster yang membawa kepala
manusia di tangannya.Lihat ke dalam rumah
2. Rumah Hantu Indonesia
BOGOR ;Bagi yang menyebut dirinya seorang pemberani, silakan membuktikan keberanian dengan mendatangi parkir basement Mal The Jungle yang terletak di kawasan Nirwana Epicentrum, Bogor Nirwana Residence (BNR).
Di tempat itu, fenomena penampakan kembali muncul, setelah sebelumnya penampakan makhluk-makhluk menyeramkan dapat dilihat di Cinema 4D, dengan film pilihan ‘Haunted Hause’nya. Ya. Di parkir basement Mal The Jungle telah dibuka Rumah Hantu Jungle dan Cafe Hantu Nirwana, sebagai salah satu tempat asik dan menarik.
[IMG]Memasuki lintasan berliku Rumah Hantu Jungle yang berjarak sekitar 100 meter dari awal hingga akhir, memang penuh unsur kejutan yang mengagetkan. Suasana ruangan yang gelap dan temaram memang mampu menimbulkan efek psikologis kengerian tersendiri bagi manusia.[/IMG]
Jadi sekali lagi, bila anda termasuk pemberani, silakan buktikan kejantanan anda di Rumah Hantu Jungle. Selain untuk berwisata adrenalin dalam bentuk lain, siapa tahu anda termasuk beruntung melihat penampakan hantu sebenarnya di Rumah Hantu Jungle.
sumber : okezone.com
Sebuah agen perjalanan bernama Shermantravel telah membuat paket perjalanan yang sangat menarik yaitu Paket Wisata Halloween. Paket ini berisi perjalanan ke tempat-tempat paling menyeramkan di dunia dan diantaranya termasuk dalam kategori 10 tempat paling menyeramkan ini :
1. Segitiga Bermuda
Mendengar Segitiga Bermuda tentu semua orang hampir mengetahui keangkeran tempat tersebut. Misteri hilangnya beberapa kapal laut dan pesawat di kawasan Segitiga Bermuda tentu membuat setiap orang tercekam. Di sana juga diyakini menjadi tempat bersemayam Setan Segitiga Bermuda. Tempat tersebut terletak di antara Miami, Bermuda dan San Juan (Puerto Rico). Cerita yang paling menarik adalah hilangnya semua skuadron pesawat pembom tahun 1945 dan hilangnya beberapa kapal besar. Anehnya, tidak satu pun mayat atau puing pesawat dan kapal ditemukan. Bahkan beberapa alat mencatat gelombang electromagnet yang ganjil di tempat tersebut. Banyak orang yang percaya bahwa tempat tersebut dijadikan markas makhluk luar angkasa.
2. Edinburgh
Kota terpendam Edinburg, selatan Bridge yang terdiri dari jaringan ruwet bawah tanah, kamar, terowong kapal , dan gang telah terbungkus dalam misteri dan intrik selama ini. Kota ini dibuka tahun 1788 tetapi hampir tidak diketahui keberadaannya, sampai tahun 1985 kota tersebut ditemukan kembali. Diyakini di tempat tersebut menjadi tempat hidup dan matinya ribuan orang bawah tanah.
3. Lizzie Borden B & B
Pembunuh Kampak yang menakutkan di sebuah rumah gaya Yunani di Masschusett sekitar 50 mil selatan Boston. Rumah tersebut dibangun tahun 1845 dan dijadikan tempat pembunuhan Abby and Andrew Borden dengan kampak oleh anak mereka sendiri, Lizzi. Namun Lizzi sendiri tidak pernah terbukti melakukan pembunuhan tersebut dan bebas dari tuduhan. Kasus tersebut juga tidak terpecahkan hingga sekarang.
4. London
Di bawah kota kuno di London terdapat kengerian. Kota tersebut dulunya diyakini menjadi saksi kekejaman dengan tulang dan darah berserakan di gang. Jalan Hantu London menjadi tempat paling menyeramkan dan menjadi tempat tur spesial yang diikuti langkah kaki berdarah sang legenda kriminal Jack Ther Ripper.
5. New York
Di jalanan kota New York telah lama menjadi tempat paling aneh. Biasanya tempat ini didatangi oleh dua juta lebih penduduk New York yang berkostum menyeramkan. Acara perayaan lainnya yang menarik untuk dikunjungi adalah perayaan hari besar ghoulish yang berisi Halloween Extravaganza dan Prosesi Setan. St John Divine yang merupakan Katedral Gothik terbesar di New York juga menarik untuk dikunjungi.
6. Roswell
Beberapa orang meyakini bahwa puing-puing pesawat yang jatuh di Roswell, New Mexico tahun 1947 merupakan pesawat alien. Dan insiden Roswell adalah satu kontroversi hingga sekarang. Upaya keras pemerintah Amerika Serikat untuk menutupi fakta, membuat banyak pihak yang yakin bahwa ada sesuatu yang sangat penting sedang disembunyikan. Banyak yang yakin bahwa Roswell adalah satu tempat bersejarah dalam fenomena tentang UFO dan “tamu-tamu dari luar angkasa”.
7. Salem
Kota Salem menyimpan cerita tragedi Salem 1692. Pada tahun tersebut banyak orang yang disiksa dan dibunuh karena dituduh sebagai penyihir meskipun tidak ada bukti. Setiap bulan Oktober, penduduk kota Salem selalu merayakan pesta hantu di beberapa tempat misteri. Salah satunya adalah Witch House, yang merupakan bangunan tertua di Salem dan merupakan rumah Jonathan Corwin, hakim yang bertanggungjawab atas meninggalnya 19 wanita di Salem.
8. Savannah
Savannah merupakan kota tua tertua di Georgia. Kota ini dipercaya mempunyai sejarah panjang terhadap kekerasan dan tragedi berdarah saat revolusi dan perang sipil. Bahkan hal tersebut juga tergambar dari bangunan penduduk di sana yang biasanya di buat beberapa sentimeter di atas tanah. Di sana pengunjung akan di ajak berpetualang di Rumah Bajak Laut yang dalam beberapa abad sangat terkenal. Selain itu Rumah Marshall 1851 yang diyakini menjadi tempat merawat korban perang sipil.
9. Hotel Stanley
Hotel ini dibangun tahun 1909 di pegunungan Colorado. Hotel tersebut terlihat sangat mengesankan dan mempunyai restoran yang sangat terkenal. Namun hotel tersebut juga menyimpan misteri. Seperti yang diyakini penduduk setempat bahwa Flora Stanley, pemilik pertamanya, sering melihat dan mendengar suara istri pertamanya yang telah lama meninggal, bahkan diyakini sering bermain piano bersama. Selain itu, pada lantai empat hotel tersebut terdapat ruangan gelap, dan dari kamar nomor 217 sering kali terlihat sebuah kepala raja.
10. Transylvania
Kota ini terkenal karena sejarah vampir. Penghisap darah tersebut diyakini pernah menguasai kota ini. Transylvania juga diyakini menjadi tempat lahirnya dunia kegelapan. Kota yang terletak di bagian barat Rumania ini menjadi rumah drakula. Kastil Bran yang merupakan kastil para drakula pada abad 14 juga menjadi tempat yang menarik untuk dikunjungi. Sekitar 20 mile dari kota Brasov, yang dibayangi Gunung Bucegi, terdapat rumah yang dulunya milik seorang pangeran Romania yang menjadi vampir.
Sebuah agen perjalanan bernama Shermantravel telah membuat paket perjalanan yang sangat menarik yaitu Paket Wisata Halloween. Paket ini berisi perjalanan ke tempat-tempat paling menyeramkan di dunia dan diantaranya termasuk dalam kategori 10 tempat paling menyeramkan ini :
1. Segitiga Bermuda
Mendengar Segitiga Bermuda tentu semua orang hampir mengetahui keangkeran tempat tersebut. Misteri hilangnya beberapa kapal laut dan pesawat di kawasan Segitiga Bermuda tentu membuat setiap orang tercekam. Di sana juga diyakini menjadi tempat bersemayam Setan Segitiga Bermuda. Tempat tersebut terletak di antara Miami, Bermuda dan San Juan (Puerto Rico). Cerita yang paling menarik adalah hilangnya semua skuadron pesawat pembom tahun 1945 dan hilangnya beberapa kapal besar. Anehnya, tidak satu pun mayat atau puing pesawat dan kapal ditemukan. Bahkan beberapa alat mencatat gelombang electromagnet yang ganjil di tempat tersebut. Banyak orang yang percaya bahwa tempat tersebut dijadikan markas makhluk luar angkasa.
2. Edinburgh
Kota terpendam Edinburg, selatan Bridge yang terdiri dari jaringan ruwet bawah tanah, kamar, terowong kapal , dan gang telah terbungkus dalam misteri dan intrik selama ini. Kota ini dibuka tahun 1788 tetapi hampir tidak diketahui keberadaannya, sampai tahun 1985 kota tersebut ditemukan kembali. Diyakini di tempat tersebut menjadi tempat hidup dan matinya ribuan orang bawah tanah.
3. Lizzie Borden B & B
Pembunuh Kampak yang menakutkan di sebuah rumah gaya Yunani di Masschusett sekitar 50 mil selatan Boston. Rumah tersebut dibangun tahun 1845 dan dijadikan tempat pembunuhan Abby and Andrew Borden dengan kampak oleh anak mereka sendiri, Lizzi. Namun Lizzi sendiri tidak pernah terbukti melakukan pembunuhan tersebut dan bebas dari tuduhan. Kasus tersebut juga tidak terpecahkan hingga sekarang.
4. London
Di bawah kota kuno di London terdapat kengerian. Kota tersebut dulunya diyakini menjadi saksi kekejaman dengan tulang dan darah berserakan di gang. Jalan Hantu London menjadi tempat paling menyeramkan dan menjadi tempat tur spesial yang diikuti langkah kaki berdarah sang legenda kriminal Jack Ther Ripper.
5. New York
Di jalanan kota New York telah lama menjadi tempat paling aneh. Biasanya tempat ini didatangi oleh dua juta lebih penduduk New York yang berkostum menyeramkan. Acara perayaan lainnya yang menarik untuk dikunjungi adalah perayaan hari besar ghoulish yang berisi Halloween Extravaganza dan Prosesi Setan. St John Divine yang merupakan Katedral Gothik terbesar di New York juga menarik untuk dikunjungi.
6. Roswell
Beberapa orang meyakini bahwa puing-puing pesawat yang jatuh di Roswell, New Mexico tahun 1947 merupakan pesawat alien. Dan insiden Roswell adalah satu kontroversi hingga sekarang. Upaya keras pemerintah Amerika Serikat untuk menutupi fakta, membuat banyak pihak yang yakin bahwa ada sesuatu yang sangat penting sedang disembunyikan. Banyak yang yakin bahwa Roswell adalah satu tempat bersejarah dalam fenomena tentang UFO dan “tamu-tamu dari luar angkasa”.
7. Salem
Kota Salem menyimpan cerita tragedi Salem 1692. Pada tahun tersebut banyak orang yang disiksa dan dibunuh karena dituduh sebagai penyihir meskipun tidak ada bukti. Setiap bulan Oktober, penduduk kota Salem selalu merayakan pesta hantu di beberapa tempat misteri. Salah satunya adalah Witch House, yang merupakan bangunan tertua di Salem dan merupakan rumah Jonathan Corwin, hakim yang bertanggungjawab atas meninggalnya 19 wanita di Salem.
8. Savannah
Savannah merupakan kota tua tertua di Georgia. Kota ini dipercaya mempunyai sejarah panjang terhadap kekerasan dan tragedi berdarah saat revolusi dan perang sipil. Bahkan hal tersebut juga tergambar dari bangunan penduduk di sana yang biasanya di buat beberapa sentimeter di atas tanah. Di sana pengunjung akan di ajak berpetualang di Rumah Bajak Laut yang dalam beberapa abad sangat terkenal. Selain itu Rumah Marshall 1851 yang diyakini menjadi tempat merawat korban perang sipil.
9. Hotel Stanley
Hotel ini dibangun tahun 1909 di pegunungan Colorado. Hotel tersebut terlihat sangat mengesankan dan mempunyai restoran yang sangat terkenal. Namun hotel tersebut juga menyimpan misteri. Seperti yang diyakini penduduk setempat bahwa Flora Stanley, pemilik pertamanya, sering melihat dan mendengar suara istri pertamanya yang telah lama meninggal, bahkan diyakini sering bermain piano bersama. Selain itu, pada lantai empat hotel tersebut terdapat ruangan gelap, dan dari kamar nomor 217 sering kali terlihat sebuah kepala raja.
10. Transylvania
Kota ini terkenal karena sejarah vampir. Penghisap darah tersebut diyakini pernah menguasai kota ini. Transylvania juga diyakini menjadi tempat lahirnya dunia kegelapan. Kota yang terletak di bagian barat Rumania ini menjadi rumah drakula. Kastil Bran yang merupakan kastil para drakula pada abad 14 juga menjadi tempat yang menarik untuk dikunjungi. Sekitar 20 mile dari kota Brasov, yang dibayangi Gunung Bucegi, terdapat rumah yang dulunya milik seorang pangeran Romania yang menjadi vampir.
Menulis emang kegiatan yang asyik banget, apalagi kalo udah bisa diterbitin...waaaaaa sangat...sangat diimpikan para penulis newbie/amatiran seperi aku =_=
tapi setelah menganalisis novel-novel yang notaabene sudah bestseller (Laskar Pelangi, edensor, sang pemimpi ayat-ayat cinta, negeri lima manara, novel-novel itu yang gw anggep paling cocok bwt kira jadiin mazhab dalam penulisan) ada tiga hal yang sangat pokok ; nih ya
1. Dalam tulisan mereka terkandung nilai-nilai kehidupan sehari-hari yang patut kita teladani. Ada nasehat-nasehat dan petuah penting. Contoh novel sang pemimpi, mengajrkan kita agar jangan takut untuk bermimpi, novel negeri lima menara mengajrkan agar hidup disiplin seperti yang diterpkan di pondok.
2. Selain menghibur, novel-novel tsb juga memberi pengetahuan pada pembaca baik pengetahuan umum dan khusus, sehingga bersifat mendidik. Gak mulu tema cintronggg ajeh
3. Dalam penulis ada keseimbangan show and tell kata Bang Raditya Dika. Maksudnya, penulis harus dapat menceritakan keadaan, baik secara langsung (tell) dan menunjukkan deskripsi/penggambaran suatu kejadian. Contoh : Adel sedang takut sekali (tell) & Adel berkeringat dingin, seluruh badannya bergetar tak menentu (show)
begitchuu lah guys menurut gw pribadi, smoga bermanfaat ^^
tapi setelah menganalisis novel-novel yang notaabene sudah bestseller (Laskar Pelangi, edensor, sang pemimpi ayat-ayat cinta, negeri lima manara, novel-novel itu yang gw anggep paling cocok bwt kira jadiin mazhab dalam penulisan) ada tiga hal yang sangat pokok ; nih ya
1. Dalam tulisan mereka terkandung nilai-nilai kehidupan sehari-hari yang patut kita teladani. Ada nasehat-nasehat dan petuah penting. Contoh novel sang pemimpi, mengajrkan kita agar jangan takut untuk bermimpi, novel negeri lima menara mengajrkan agar hidup disiplin seperti yang diterpkan di pondok.
2. Selain menghibur, novel-novel tsb juga memberi pengetahuan pada pembaca baik pengetahuan umum dan khusus, sehingga bersifat mendidik. Gak mulu tema cintronggg ajeh
3. Dalam penulis ada keseimbangan show and tell kata Bang Raditya Dika. Maksudnya, penulis harus dapat menceritakan keadaan, baik secara langsung (tell) dan menunjukkan deskripsi/penggambaran suatu kejadian. Contoh : Adel sedang takut sekali (tell) & Adel berkeringat dingin, seluruh badannya bergetar tak menentu (show)
begitchuu lah guys menurut gw pribadi, smoga bermanfaat ^^
source ;www. yahoo.com
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Rendang daging yang berasal dari Sumatera Barat dikategorikan sebagai satu dari 50 makanan paling enak di dunia. Rendang seperti dirilis CNNgo, pekan lalu, menempati urutan ke-11 makanan paling enak berdasarkan survei itu.
Kari Massaman dari Thailand dalam peringkat itu menduduki peringkat pertama. Dari situs CNNgo, peringkat makanan terenak dunia ini mengundang pro dan kontra. Namun dari pembaca yang memberikan tanggapan soal Rendang umumnya meyakini ini makanan yang enak.
Rendang dari daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Masakan khas Padang ini tidak hanya dijajakan di Indonesia namun juga sampai ke luar negeri.
Selain daging sapi, rendang juga menggunakan kelapa (karambia), dan campuran dari berbagai bumbu khas Indonesia di antaranya Cabai (lado), lengkuas, serai, bawang dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai (Pemasak).
Nah mau tahu apa saja makanan terenak di dunia, ini dia daftarnya :
1.Kari Massaman, Thailand
2.Neapolitan Pizza, Italia
3.Chocolate, Mexico
4.Sushi, Jepang
5.Peking Duck, Cina
6.Hamburger, Jerman
7.Penang Assam Laksa, Malaysia
8.Tom Yam Goong, Thailand
9.Ice Cream, Amerika
10.Chicken Muamba, Gabon
11.Rendang, Indonesia
12.Sheperd's Pie, Inggris
13.Corn on the cob, global
14.Doughnut, Amerika
15.Kalua pig, Amerika
16.Egg Tart, Hongkong
17.Lobster, global
18.Kebab, Iran
19.Nam tok moo, Thailand
20.Arepaz, Venezuela
21.Croissant, Perancis
22.Brownie and Vanila Ice cream, global
23.Lasagna, Italia
24.Champ, Irlandia
25.Buttered Garlic Crab, India
26.Fajitas, Mexico
27.Montreal Style Smoked Meat, Canada
28.Pho, Vietnam
29.Ohmi-gyu Beefsteak, Jepang
30.Goi cuon, Vietnam
31.Parma ham, Italia
32.Ankimo, Jepang
33.Fish n Chips, Inggris
34.Maple Syrup, Kanada
35.Chilli Crab, Singapura
36.Texas BBQ pork, Texas
37.Chicken parm, Australia
38.Frensh Toast, Hongkong
39.Ketchup, Amerika
40.Marzipan, Jerman
41.Stinky Tofu, Asia Tenggara
42.Buttered Tost with Marmite, Inggris
43.Tacos, Mexico
44.Poutine, Kanada
45.Chicken Rice, Singapura
46.Som Tam, Thailand
47.Seafood Paella, Spanyol
48.Potato Chips, Amerika
49.Masala Dosa, India
50.Buttered popcorn, Amerika.
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Rendang daging yang berasal dari Sumatera Barat dikategorikan sebagai satu dari 50 makanan paling enak di dunia. Rendang seperti dirilis CNNgo, pekan lalu, menempati urutan ke-11 makanan paling enak berdasarkan survei itu.
Kari Massaman dari Thailand dalam peringkat itu menduduki peringkat pertama. Dari situs CNNgo, peringkat makanan terenak dunia ini mengundang pro dan kontra. Namun dari pembaca yang memberikan tanggapan soal Rendang umumnya meyakini ini makanan yang enak.
Rendang dari daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Masakan khas Padang ini tidak hanya dijajakan di Indonesia namun juga sampai ke luar negeri.
Selain daging sapi, rendang juga menggunakan kelapa (karambia), dan campuran dari berbagai bumbu khas Indonesia di antaranya Cabai (lado), lengkuas, serai, bawang dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai (Pemasak).
Nah mau tahu apa saja makanan terenak di dunia, ini dia daftarnya :
1.Kari Massaman, Thailand
2.Neapolitan Pizza, Italia
3.Chocolate, Mexico
4.Sushi, Jepang
5.Peking Duck, Cina
6.Hamburger, Jerman
7.Penang Assam Laksa, Malaysia
8.Tom Yam Goong, Thailand
9.Ice Cream, Amerika
10.Chicken Muamba, Gabon
11.Rendang, Indonesia
12.Sheperd's Pie, Inggris
13.Corn on the cob, global
14.Doughnut, Amerika
15.Kalua pig, Amerika
16.Egg Tart, Hongkong
17.Lobster, global
18.Kebab, Iran
19.Nam tok moo, Thailand
20.Arepaz, Venezuela
21.Croissant, Perancis
22.Brownie and Vanila Ice cream, global
23.Lasagna, Italia
24.Champ, Irlandia
25.Buttered Garlic Crab, India
26.Fajitas, Mexico
27.Montreal Style Smoked Meat, Canada
28.Pho, Vietnam
29.Ohmi-gyu Beefsteak, Jepang
30.Goi cuon, Vietnam
31.Parma ham, Italia
32.Ankimo, Jepang
33.Fish n Chips, Inggris
34.Maple Syrup, Kanada
35.Chilli Crab, Singapura
36.Texas BBQ pork, Texas
37.Chicken parm, Australia
38.Frensh Toast, Hongkong
39.Ketchup, Amerika
40.Marzipan, Jerman
41.Stinky Tofu, Asia Tenggara
42.Buttered Tost with Marmite, Inggris
43.Tacos, Mexico
44.Poutine, Kanada
45.Chicken Rice, Singapura
46.Som Tam, Thailand
47.Seafood Paella, Spanyol
48.Potato Chips, Amerika
49.Masala Dosa, India
50.Buttered popcorn, Amerika.
Windblown
Ia berlalu, meninggalkan seorang gadis bertubuh mungil termangu. Sambil mengangkat kepalanya sejenak, merengut, dan menggigit bibir bagian bawahnya.
“Michelle, sesuai amanat ayah. Kamu harus ikut kakak” seru gadis bertubuh tinggi tadi.
“Aku bebas dong milih jalan hidupku sendiri, dan sampai kapan pun aku akan tetap di sini !” bantah Michelle seraya meremas-remas tas sekolah di pangkuannya.
“Kakak capek, this is the last I warn you. Seandainya kamu tetep gak mau, jangan salahin siapa pun kalo kamu akan sendiri di sini !”
“Memangnya kapan kakak benar-benar ada buat aku? Selama ini bukannya aku sudah sendiri.”
“Michelle !!! tolong hargain kakak, ini semua demi kebaikan kamu, masa depan kamu” ucapnya emosional
“Tanpa kakak minta aku akan selalu hargain dan hormatin kakak, tapi apa yang kakak lakukan?”
Gadis kecil yang masih mengenakan seragam putih abu-abu itu berlari menjauhi ruang tengah, suara tangisnya tersebar ke seluruh sudut rumah berarsitektur Eropa-Jawa itu.
“Yup yup baba piyup, yup yup baba piyup” dengung sebuah alarm berbentuk anak kucing menggemaskan berwarna merah merekah, oleh-oleh yang dibelikan ayah saat dinas di Cina selalu menemani perjalanan Michelle di kereta malamnya. Michelle sibuk mengucek-ngucek kedua matanya, sembab dan lengket.
Semalaman suntuk ia habiskan memutar memoar-memoar kesedihan hidupnya selama ini, sebuah kisah tanpa tokoh antagonis namun selalu menyedihkan, berputar-putar di alur yang sama dan mungkin seterusnya akan tetap seperti itu. Kakanya bernama Adelya, seorang desainer muda yang bekerja di perusahaan retail fashion di Manchester, Inggris. Ayahnya seorang berdarah Perancis, bekerja sebagai diplomat, sedangkan ibunya adalah ibu rumah tangga biasa yang sangat sederhana, sifat inilah yang sangat tercermin dalam diri Michelle.
Mereka hidup serba berkecukupan, meski sangat jarang bertemu ayah dan kakaknya, Michelle sangat bahagia karena di sisinya masih ada sosok ibu. Sosok yang paling Michelle sayangi. Namun peristiwa lima tahun silam, sanggup merenggut seluruh kebahagiannya tak bersisa. Ayah Ibunya meninggal dalam kecelakaan pesawat terbang, saat itu usianya baru 13 tahun yang kemudian tersemat status yatim piatu.
“Eropa bukan tempatku, tempatku hanya di sini” Michelle meyakinkan diri sendiri dalam hati. Setelah rapi dengan seragam sekolahnya ia akan berangkat. Kakek. Tiba-tiba ia teringat kakek saat melihat motor matic pemberiannya. Kakek renta yang mungkin sedang menunggunya di daratan Eropa. Memang, Inggris adalah kampung halaman ayahnya, kemudian ia menjadi WNI saat menikahi ibu Michelle. “Maafin Michelle Kek” gumamnya lagi.
Rok mekarnya sedikit tersingkap ketika menaiki motor itu, menyulitkan Michelle mengeluarkannya dari garasi.
“Pagi ini kakak yang antar kamu ke sekolah” kak Adel tiba-tiba muncul dari belakang.
Michelle ragu hendak merespon seperti apa.
“Kakak harap kamu mau” tambah kak Adel antusias.
Akhirnya Michelle mengiyakan permintaan Adel untuk diantar kakaknya ke sekolah.
“Kakak, kapan balik?” Michelle akhirnya memecah kesunyian di mobil sejak tadi.
“Balik ke mana maksud kamu?”
“Seperti biasanya kak, Indonesia-Eropa, Eropa-Indonesia” Sindir Michelle sambil melayangkan tangannya ke kiri dan ke kanan menirukan gerak pesawat terbang.
“Shut Up* !!(membanting setir ke tepian jalan) cukup sindiran kamu ke kakak, kakak sedang berusaha untuk dekat sama kamu. Kenapa sih kamu masih perlakuin kakak kayak gini?” cecarnya bersungut-sungut
“Karena kakak gak mengerti apa yang benar-benar aku mau. Kakak ngelakuin ini Cuma terpaksa kan” pungkasnya meninggalkan mobil kakaknya.
Adelya Larasati Jacquelina, berusia 24 tahun. Seorang wanita karir di bidang fashion. Pegawai di perusahaan retail berskala besar di Manchester. Kulitnya putih bule persis seperti sang ayah, kedua matanya terletak sangat dalam, raut wajah yang cantik, solid tipikal kaukasia namun dingin, rambutnya keriting coklat alami, dan bertubuh tinggi langsing. Adel terkonversi jiwanya sepeninggal kedua orang tuanya.
Ia tumbuh menjadi gadis yang berorientasi kerja, keras kepala, dingin, dan sedikit egois.
“Cit cit cit” decitan ranjang ditimpa tubuh Adel tiba-tiba.
Jantungnya bergerak ke sana ke mari, seakan tak mau berdetak sewajarnya. Badannya terpaku di satu sudut ranjang, pakaian dan sprei basah oleh keringat. Kedua tangannya bergantian mendekap dada, jantungnya terus berdegub makin kencang. Adel berusaha mati-matian menahan rasa sakit yang tengah berkecamuk.
Susah payah ia meraih sebuah botol kecil berisi obat-obatan. Tak beberapa lama jantungnya berangsur normal. Kemudian ia melegakan tubuhnya yang tergulai lemas sambil menarik nafas cukup panjang. Kelakuan Michelle tadi siang nyaris membuatnya sekarat. Sakit jantung yang diderita sepeninggal kedua ornag tuanya disimpan rapat-rapat. Tak kuasa Ia membagi kesediahan ini untuk orang-orang sekitar, terutama Michelle yang belum menganggap dirinya kakak sepenuhnya.
“Kak Adel mojokin aku lagi” keluh Michelle pada Talisa.
“Kenapa gak dipikirin baik-baik dulu? Sistem pendidikan di Inggris kan udah maju banget. Kamu juga bisa kuliah di kampus favorit di sana” sambung Talisa dengan nada meyakinkan
“…aku tau, tapi gak semudah itu. Seandainya kak Adel mau berubah, kapan pun dia ngajak aku, aku pasti bersedia. Tapi sampai sekarang kak Adel sama saja, tetap egois dan keras kepala”
“Mungkin sudah waktunya kamu perbaikin hubunganmu dengan kakakmu”
“Kamu gak kenal kakakku sih, dia sedingin es, egois, dan gak pernah berusaha mau mengerti aku. Kalo pun dia sekarang ngotot ngajak aku biar tinggal sama dia di Inggris, mungkin karena amanat ayah-bunda sebelum meninggal”
“Seandainya kenyataan seperti itu, kenapa bukan kamu yang berusaha berubah?”
Kata-kata Talisa seperti aliran listrik yang menggerogoti Michelle. Ada benarnya juga, jika Kak Adel gak bisa, harusnya dia bisa. Sudah seharusnya merubah perilaku buruk, memperbaiki hubungan dengan kakak kandungnya bukanlah hal sulit. Michelle tersadar, selama ini ia juga menyumbangkan andil dalam kekakuan hubungan kakak-adik diantara mereka.
Michellia Andhini Jaqcuelina, tidak seperti kak Adel yang mewarisi hampir seluruh genetic kebulean ayahnya. Michelle cenderung pada sang ibu. Seorang perempuan Jawa tulen, kulitnya kuning langsat, matanya bulat lebar, dan kedua alisnya cukup tebal. Rambutnya lurus hitam pekat, tak sehelai pun berwarna pirang atau coklat. Benar-benar alami sangat Indonesia.
Ia lebih periang, ekstrovert, open minded, serta fasih menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa Ibu –Jawa- daripada sang kakak. Adel lebih banyak menghabiskan waktunya di Inggris, hingga dalam bicaranya aksen British sangat kental beradu. Cross culture inilah yang sering menjadi pertenatangan di antara keduanya.
Asap secangkir kopi hangat menyembul-nyembul di teras rumah. Momen langka jika pada senja ini ada seseorang tengah menghabiskan waktunya di situ. Jika bukan Adel, teras rumah hanya menjadi pajangan kursi-kursi klasik mahal yang hanya menjadi tontonan. Tak seorang pun yang akan menghabiskan waktunya di sana. Karena memang hanya ditinggali beberapa orang saja.
Adel bersabar menunggu kepulangan Michelle, tidak seperti biasanya sampai malam begini belum di rumah. Sruttt srutt. Diseruputnya kopi perlahan seraya melihat-lihat isi majalah fashion edisi terbaru. Kemudian ia teringat pada ucapan dokter kemarin.
“Yang terpenting adalah Anda harus menjauhi stress “. Kalimat dokter terus saja membungkus otaknya. Bagaimana bisa lepas dari stress kalo gini terus? Kemarin tengkar sama Michelle aja udah hampir bikin aku mati…dan sekarang ???
pukul 22.00
Michelle mengendap-endap sunyi memasuki ruang tengah yang sudah gelap tanpa cahaya lampu , sengaja ia melangkahkankan kaki sampai tak berbunyi sama sekali.
“Dari mana?” bentak suara Kak Adel, sejak tadi ia duduk di kursi menunggu, tanpa disadari Michelle.
Michelle kikuk dan mati kutu.
“Kakak Tanya kamu dari mana?” tambahnya seraya mendekatkan wajahnya.
“Nengokin temen kak, opname di rumah sakit” ujar Michelle masih mencari celah kebenaran.
“Oh, lain kali bilang sama kakak. Im worried for you*…”
Michelle mengangguk.
“Take a rest*, selamat malam” pungkas kak Adel dingin meninggalkan adiknya terbebengong-bengong, padahal dipikirnya ia akan dimarahi habis-habisan karena pulang larut malam.
Kukkuruyuukkkk…..kukkuruyuukkkk
Demikianlalah lantunan ayam pejantan membungkus pagi. Hari ini adalah hari pertama bagi Michelle untuk mencoba memperbaiki hubungannya dengan kak Adel sesuai saran Talisa. Ia lekas bangkit dari kasur dan masuk dapur. Padahal sebelumnya ia sangat jarang ke sana, hanya pembantu yang benar-benar memiliki otoritas penuh.
Tapi pagi ini lain, Michelle akan menyiapkan sarapan pagi untuk kak Adel. Nasi goreng, masakan favorit Michelle untuk pertama kalinya akan ia hidangkan bukan untuk dirinya sendiri. Sesungging senyum dari bibir jelitanya saat memandang puas segelas susu coklat dan sepiring nasi goreng telah siap. Readyy…!!!
“Pagi Kak” panggilnya di ambang pintu kamar
Tak ada sahutan.
“Kak…kak…ini michelle” tambahnya
Kamar tidak terkunci, Michelle masuk dan menemukan secarik kertas di meja rias kakaknya.
The sweetest : Michelle
Maaf, kakak gak bilang-bilang perginya. Kakak tiba-tiba ditelpon perusahaan tadi malem, jadi harus langsung take off. Kakak gak pamit karena kamu kayaknya capek banget…jaga diri baik-baik ya. Kalo urusan udah selesai kakak pasti langsung pulang. Muahhhhhh
Michelle mengerutkan kening, nasi goreng beserta susu hangatnya ditinggalkan begitu saja di kamar kakaknya.
“Tuhhhh kan kak Adel pergi lagi…!!!”
“Pergi lagi? Ke Inggris? Kamu gak diajak?” cecar Talisa tak sabar
Michelle menggeleng-geleng polos.
“Kapan balik ke Indo?”
“Ga tau !” ketus Michelle menaikkan nada suaranya
Talisa salah tingkah menghadapi kegalauan Michelle
“Tapi kamu udah usaha kan?” tanyanya lagi
“Mau usaha gimana, baru mau aku mulai dia udah pergi lagi. Dia bilang sih kalo urusannya udah kelar di kantornya, dia langsung mau balik. Ajaib kalo dalam waktu sebulan dia balik, setauku…paling bentar juga empat sampe lima bulanan”
“Sabar Michelle, pokoknya aku selalu dukung dan doain kamu, agar kamu sama kak Adel bisa akur lagi”
“Makasih Talisa” ungkap Michelle lega dan puas.
Di sebuah kedai kopi dekat Oxford Street, kawasan dengan jejeran toko serba wah menjajakkan barang-barang hingga retail besar seperti Marks & Spencer dan John Lewis memajang display semenarik mungkin, di tempat inilah dapat dijumpai bagaimana modisnya orang London. Dan kini Adel sedang di sana. Bermaksud mencari ide-ide untuk rancangan terbarunya, ia malah bermain-main dengan bibir cangkir berisi cappuccino. Memutar-mutar jari telunjuknya mengikuti pola lingkaran cangkir, beberapa kali orang-orang disekitarnya merasa aneh mendengar decitan-decitan gelas yang tak jelas. Ia hanya bersikap acuh-tak acuh menikmati.
Wajahnya menghadap ke jendela, menikmati salju-salju gugur, tertimbun menjadi gundukan-gundukan halus. Membahagiakan anak-anak yang bermain lempar-lemparan bola salju. Musim salju kali ini normal, tidak ada siaga yang berarti dari pemerintah untuk mengantisipasi cuaca extereme atau pun badai salju. Orang-orang manikmatinya.
Adel terkekeh saat teringat Michelle mengendap-endap, takut ketahuan dirinya, baru disadari bahwa adiknya menggemaskan. Ia sangat merindukan Michelle. Untuk dua bulan ke depan, dia belum bisa pulang. Kerusuhan jamaah di beberapa kota besar di Inggris berdampak pada omset penjualan pakaian tempatnya bekerja. Hingga semuanya normal, ia mungkin baru akan diijinkan untuk kembali ke Indonesia.
“Damn it!!*” pungkasnya berusaha melepaskan beban pikiran itu seraya meyeruput cappuccino yang mulai mendingin.
Michelle menjalani kehidupannya seperti biasa. Kesepian, membosankan, tanpa arah dan tujuan. Pergi ke sekolah, les, dan kadang-kadang jalan-jalan bersama Talisa. Di rumah hanya ditemani seorang supir dan pembantu. Sebenarnya, saat kak Adel pulang, Michelle lah yang paling berbahagia. Namun, wajah dingin sang kakak sanggup membungkam kerinduan Michelle yang bertumpah-ruah. Kebahagian saat kedatangan kak Adel akan ia nikamti sendiri.
Sudah empat bulan lamanya Adel berada di Inggris, ia masih sibuk menormalisasikan perusahaan pasca kerusuhan. Gelisah memikirkan Michelle, sudah hampir sebulan tak lagi mau menjawab telponnya. Keadaan diperburuk kondisi Jantung Adel yang membutuhkan perawatan intensif. Semakin sering menemui dokter pribadinya, Adel benar-benar di masa kritis.
“Ouchh…jantungku sakit” Adel meringis di ruang dokter
“Are you okay? Does your heart beat uncontrollably? Relax relax relax !!! We’ll have you treatmented”* putus dokter seraya mempersiapkan cepat-cepat perawatan untuk Adel. Adel dirujuk ke ruang ICU, kali ini adalah fase terparah dari riwayat penyakit jantungnya. Satu-satunya cara untuk menyembuhkan hanyalah menunggu donor. Dan Proses tersulit adalah mencari siapa-siapa yang rela menyumbangkan jantungnya untuk Adel yang malang.
Dimensi alam antara hidup dan mati redup-redup di matanya, seakan-akan ia berada di celah tengah dimensi tersebut. “Setelah Ayah dan Bunda, mungkin selanjutnya adalah aku” batinnya pasrah, membiarkan para suster melucuti pakaiannya dan menghunuskan beberapa jarum suntik di tubuhnya. Ujung jarum yang lancip terasa tumpul di kulitnya, pikirannya menerawang jauh, melayang-layang diantara lorong-lorong putih berkelebat.
*dua minggu kemudian*
“Congratulation Adel, kami sudah ada donor untuk kamu” terang dokter
“Are you kidding me?”* timpa Adel bangkit dari ranjangnya tak percaya
“Ya tentu saja, beberapa hari lagi kamu bisa operasi”
“Terima kasih banyak dok, kalo saya boleh tau siapa dia?”
“Sorry Adel, itu otorisasi rumah sakit. Saya juga tidak tahu siapa”
Adel kembali kegirangan menyambut kabar gembira ini, ia tak sabar untuk segera kembali ke Indonesia.
*Indonesia*
Seorang paruh baya membersihkan mobil dengan gaya malas di halaman rumput amat luas.
“Bang Udin !” sapa Adel semringah. Bang Udin adalah supir keluarga, sudah hampir sepuluh tahun ia mengabdi untuk keluarga ini. Selama ini ia tak banyak tahu tentang nona bule yang baru saja menyapanya. Yang bang Udin hapal hanyalah Michelle, nona kecil yang ia antarkan setiap hari ke sekolah. Bang Udin melongo.
“Non Adel teh” tanyanya heran
“Yes, Bang Udin mau jemput Michelle ke sekolah?”
Bang Udin masih sibuk mengatasi kekikukannya.
“Udah jam empat, biasanya kan udah pulang bang?” lanjut Adel memperlihatkan jam tangannya.
“Iya non, sudah pulang. Non Michelle ada di rumah temanna” jawabnya menggunakan dialek Sunda.
“Siapa bang?”
“Kalo bang Udin gak salah inget, namanya Talisa”
“Michelle ! Michelle! ini kak Adel udah dateng” teriaknya di pintu rumah Talisa.
“Kak Adel?” sapa Talisa kaget membukakan pintu.
“Michelle mana?” Tanya kak Adel tak sabar
“Dia lagi tidur di kamarku…” jawab Talisa nyaris tanpa ekspresi di wajahnya.
“Boleh aku bangunin dia? Aku sangat merindukan Michelle”
Matanya berkaca-kaca.
“Sebentar kak, duduk dulu” ajak Talisa menarik tangan Adel menuju kursi di ruang tamu.
“Aku minta panggilin Michelle, suruh dia pulang,,,im missed her dying”
“Ia kak, tapi Michelle gak di sini”
“Maksud kamu?” Adel menatap Talisa tajam. Menjadikannya sasaran empuk jika kalimat yang hendak dilontarkan Talisa tak sesuai dengan keinginannya.
Talisa membeku sebentar, lalu ia meraih tangan Adel ragu-ragu. Menyematkannya di dada Adel, tepat di bagian jantung yang berdetak.
“Sesungguhnya dia di sini Kak, bersama Kakak” jelasnya lirih, dibumbui sesenggukan panjang dan banjir air mata. Talisa tak kuasa meraih badan Adel dan memeluknya.
“Maafin Talisa kak, ini permintaan Michelle”
Adel meronta, “Apa maksud kamu dia di sini?” (seraya menepuk-nepuk dada)
Michelle Andhini J.
Binti
Alex jacquesh
Lahir : 01-01-1993
Wafat : 20-02-2011
Sebuah gundukan tanah basah tertanam batu nisan. Sanggup menggoyahkan seluruh otot-otot, menyumbat oksigen ke pembuluh darah, dan menggetarakan keras jantung itu lagi. Adel bersimpuh, melemas-lemas tanah kuburan adiknya. Mulutnya tersekat, tak dapat berkata apapun.
“What’s wrong? No body tell me*…kenapa gak seorang pun ngabari aku Talisa? Kalian anggap apa aku ini”
“Maafin Talisa kak, karena kejadian ini juga seperti mimpi. Rasanya baru kemarin becanda sama Michelle, tapi sekarang dia sudah terbaring kaku di dalam sana..takdir ini susah diterka kak, aku juga gak percaya Michelle telah pergi secepat ini. Karena kejadian sore itu, sore kelabu yang merenggut jiwa sahabatku ini. Michelle jadi korban tabrak lari , luka- lukanya sangat fatal kak. Dia terkena geggar otak dan koma selama beberapa hari. Namun sebelum ia benar-benar pergi, Michelle tersadar dari komanya. Dia menangis karena sampai di titik akhir hidupnya kak Adel gak ada. Tapi satu hal yang ingin Michelle ungkapkan sama kakak, yang belum pernah ia katakan sebelumnya. Jika, dia sangat menyayangi kakak, kakak lah satu-satunya yang ia miliki sekarang. Michelle ingin memperbaiki hubungannya, tapi kakak terlanjur pergi. Dan saat dia melihat penyakit jantung kakak kumat, ia berkata ingin memeluk kakak, melindungi kakak, dan merawat kakak sepenuh hati sampai sembuh. Tapi,,, Michelle terlalu ragu untuk melakukan semuanya tiba-tiba. Hingga ia berkata saat dirinya meninggal dan jantungnya masih berfungsi dengan baik, ia memberikannya untuk kakak. Semua ini disembunyikan karena ia takut jantung kakak bertambah parah. Begitulah kak, setelah Michelle meninggal, rumah sakit langsung mengkonfirmasi ke tempat kak Adel dirawat”
Adel tersadar di atas ranjangnya, kepalanya masih berkunang-kunang. Pandangannya samar-samar ke segala arah. Sebelumnya ia pingsan di kubur Michelle. Air mata telah kering untuk ia tumpahkan. Di ranjang, ia memposisikan tubuhnya setengah duduk. Antara percaya atau tidak, kejadian ini memang seperti mimpi. Adiknya Michelle kini telah pergi. “Michelle ! kakak gak rela kamu pergi…JANGAN TINGGALIN KAKAK. IM LOVIN’ U SO MUCH. PLEASE KEMBALIIIIIIIIIIII !!!!!!” teriaknya menyayat.
Tiba-tiba desiran angin menabrak tubuh lemasnya, angin yang sangat dingin menyentuh seolah sedang memeluknya. Bunyi lumbaian gorden makin keras, menggerakkan manik-manik hingga terdengar bunyi benturan berulang kali. Angin itu seperti penjelmaan Michelle yang hendak memeluk, dan menenangkan kakaknya. Adel menikmatinya dengan mata terpejam.
“I know you’re here, you’re huggin’ me…you wanna show me your presents. Show me*…kakak ingin bertemu kamu” bisik Adel lirih dan tenang. Secarik kertas terbang di pangkuannya. Rupa-rupanya kertas itu adalah yang ia titipkan terakhir kali untuk Michelle. Di balik pesannya untuk Michelle, ada pesan lain yang di tulis sendiri oleh Michelle.
“Kak, Michelle udah bikinin nasi goreng sama susu coklat loh…tapi kak Adelnya keburu pergi . Tapi seandainya kak Adel balik, Michelle mau kok bikinin buat kakak tiap hari. Pokoknya Michelle mau jadi adik yang baik buat kakak …cepet pulang tapi kak ”
Setelah bebarapa hari dalam dukanya meratapi kepergian Michelle, ia memutuskan kembali ke Inggris. Tak ada lagi yang menahannya untuk menetap di Indonesia, tak ada lagi adik yang akan ia paksa untuk ikut bersamanya. Adel akan tinggal di sana selamanya, meniggalkan reruntuhan memory sedih itu. Memulai kehidupan baru dengan semangat baru. Karena sebenarnya Michelle kini telah menyatu dalam dirinya. Tak terpisahkan, jantung Michelle akan berdetak seirama dan sehati di dalam tubuhnya.
THE END
Written bY :rizawhitedevil@hotmail.com
Ia berlalu, meninggalkan seorang gadis bertubuh mungil termangu. Sambil mengangkat kepalanya sejenak, merengut, dan menggigit bibir bagian bawahnya.
“Michelle, sesuai amanat ayah. Kamu harus ikut kakak” seru gadis bertubuh tinggi tadi.
“Aku bebas dong milih jalan hidupku sendiri, dan sampai kapan pun aku akan tetap di sini !” bantah Michelle seraya meremas-remas tas sekolah di pangkuannya.
“Kakak capek, this is the last I warn you. Seandainya kamu tetep gak mau, jangan salahin siapa pun kalo kamu akan sendiri di sini !”
“Memangnya kapan kakak benar-benar ada buat aku? Selama ini bukannya aku sudah sendiri.”
“Michelle !!! tolong hargain kakak, ini semua demi kebaikan kamu, masa depan kamu” ucapnya emosional
“Tanpa kakak minta aku akan selalu hargain dan hormatin kakak, tapi apa yang kakak lakukan?”
Gadis kecil yang masih mengenakan seragam putih abu-abu itu berlari menjauhi ruang tengah, suara tangisnya tersebar ke seluruh sudut rumah berarsitektur Eropa-Jawa itu.
“Yup yup baba piyup, yup yup baba piyup” dengung sebuah alarm berbentuk anak kucing menggemaskan berwarna merah merekah, oleh-oleh yang dibelikan ayah saat dinas di Cina selalu menemani perjalanan Michelle di kereta malamnya. Michelle sibuk mengucek-ngucek kedua matanya, sembab dan lengket.
Semalaman suntuk ia habiskan memutar memoar-memoar kesedihan hidupnya selama ini, sebuah kisah tanpa tokoh antagonis namun selalu menyedihkan, berputar-putar di alur yang sama dan mungkin seterusnya akan tetap seperti itu. Kakanya bernama Adelya, seorang desainer muda yang bekerja di perusahaan retail fashion di Manchester, Inggris. Ayahnya seorang berdarah Perancis, bekerja sebagai diplomat, sedangkan ibunya adalah ibu rumah tangga biasa yang sangat sederhana, sifat inilah yang sangat tercermin dalam diri Michelle.
Mereka hidup serba berkecukupan, meski sangat jarang bertemu ayah dan kakaknya, Michelle sangat bahagia karena di sisinya masih ada sosok ibu. Sosok yang paling Michelle sayangi. Namun peristiwa lima tahun silam, sanggup merenggut seluruh kebahagiannya tak bersisa. Ayah Ibunya meninggal dalam kecelakaan pesawat terbang, saat itu usianya baru 13 tahun yang kemudian tersemat status yatim piatu.
“Eropa bukan tempatku, tempatku hanya di sini” Michelle meyakinkan diri sendiri dalam hati. Setelah rapi dengan seragam sekolahnya ia akan berangkat. Kakek. Tiba-tiba ia teringat kakek saat melihat motor matic pemberiannya. Kakek renta yang mungkin sedang menunggunya di daratan Eropa. Memang, Inggris adalah kampung halaman ayahnya, kemudian ia menjadi WNI saat menikahi ibu Michelle. “Maafin Michelle Kek” gumamnya lagi.
Rok mekarnya sedikit tersingkap ketika menaiki motor itu, menyulitkan Michelle mengeluarkannya dari garasi.
“Pagi ini kakak yang antar kamu ke sekolah” kak Adel tiba-tiba muncul dari belakang.
Michelle ragu hendak merespon seperti apa.
“Kakak harap kamu mau” tambah kak Adel antusias.
Akhirnya Michelle mengiyakan permintaan Adel untuk diantar kakaknya ke sekolah.
“Kakak, kapan balik?” Michelle akhirnya memecah kesunyian di mobil sejak tadi.
“Balik ke mana maksud kamu?”
“Seperti biasanya kak, Indonesia-Eropa, Eropa-Indonesia” Sindir Michelle sambil melayangkan tangannya ke kiri dan ke kanan menirukan gerak pesawat terbang.
“Shut Up* !!(membanting setir ke tepian jalan) cukup sindiran kamu ke kakak, kakak sedang berusaha untuk dekat sama kamu. Kenapa sih kamu masih perlakuin kakak kayak gini?” cecarnya bersungut-sungut
“Karena kakak gak mengerti apa yang benar-benar aku mau. Kakak ngelakuin ini Cuma terpaksa kan” pungkasnya meninggalkan mobil kakaknya.
Adelya Larasati Jacquelina, berusia 24 tahun. Seorang wanita karir di bidang fashion. Pegawai di perusahaan retail berskala besar di Manchester. Kulitnya putih bule persis seperti sang ayah, kedua matanya terletak sangat dalam, raut wajah yang cantik, solid tipikal kaukasia namun dingin, rambutnya keriting coklat alami, dan bertubuh tinggi langsing. Adel terkonversi jiwanya sepeninggal kedua orang tuanya.
Ia tumbuh menjadi gadis yang berorientasi kerja, keras kepala, dingin, dan sedikit egois.
“Cit cit cit” decitan ranjang ditimpa tubuh Adel tiba-tiba.
Jantungnya bergerak ke sana ke mari, seakan tak mau berdetak sewajarnya. Badannya terpaku di satu sudut ranjang, pakaian dan sprei basah oleh keringat. Kedua tangannya bergantian mendekap dada, jantungnya terus berdegub makin kencang. Adel berusaha mati-matian menahan rasa sakit yang tengah berkecamuk.
Susah payah ia meraih sebuah botol kecil berisi obat-obatan. Tak beberapa lama jantungnya berangsur normal. Kemudian ia melegakan tubuhnya yang tergulai lemas sambil menarik nafas cukup panjang. Kelakuan Michelle tadi siang nyaris membuatnya sekarat. Sakit jantung yang diderita sepeninggal kedua ornag tuanya disimpan rapat-rapat. Tak kuasa Ia membagi kesediahan ini untuk orang-orang sekitar, terutama Michelle yang belum menganggap dirinya kakak sepenuhnya.
“Kak Adel mojokin aku lagi” keluh Michelle pada Talisa.
“Kenapa gak dipikirin baik-baik dulu? Sistem pendidikan di Inggris kan udah maju banget. Kamu juga bisa kuliah di kampus favorit di sana” sambung Talisa dengan nada meyakinkan
“…aku tau, tapi gak semudah itu. Seandainya kak Adel mau berubah, kapan pun dia ngajak aku, aku pasti bersedia. Tapi sampai sekarang kak Adel sama saja, tetap egois dan keras kepala”
“Mungkin sudah waktunya kamu perbaikin hubunganmu dengan kakakmu”
“Kamu gak kenal kakakku sih, dia sedingin es, egois, dan gak pernah berusaha mau mengerti aku. Kalo pun dia sekarang ngotot ngajak aku biar tinggal sama dia di Inggris, mungkin karena amanat ayah-bunda sebelum meninggal”
“Seandainya kenyataan seperti itu, kenapa bukan kamu yang berusaha berubah?”
Kata-kata Talisa seperti aliran listrik yang menggerogoti Michelle. Ada benarnya juga, jika Kak Adel gak bisa, harusnya dia bisa. Sudah seharusnya merubah perilaku buruk, memperbaiki hubungan dengan kakak kandungnya bukanlah hal sulit. Michelle tersadar, selama ini ia juga menyumbangkan andil dalam kekakuan hubungan kakak-adik diantara mereka.
Michellia Andhini Jaqcuelina, tidak seperti kak Adel yang mewarisi hampir seluruh genetic kebulean ayahnya. Michelle cenderung pada sang ibu. Seorang perempuan Jawa tulen, kulitnya kuning langsat, matanya bulat lebar, dan kedua alisnya cukup tebal. Rambutnya lurus hitam pekat, tak sehelai pun berwarna pirang atau coklat. Benar-benar alami sangat Indonesia.
Ia lebih periang, ekstrovert, open minded, serta fasih menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa Ibu –Jawa- daripada sang kakak. Adel lebih banyak menghabiskan waktunya di Inggris, hingga dalam bicaranya aksen British sangat kental beradu. Cross culture inilah yang sering menjadi pertenatangan di antara keduanya.
Asap secangkir kopi hangat menyembul-nyembul di teras rumah. Momen langka jika pada senja ini ada seseorang tengah menghabiskan waktunya di situ. Jika bukan Adel, teras rumah hanya menjadi pajangan kursi-kursi klasik mahal yang hanya menjadi tontonan. Tak seorang pun yang akan menghabiskan waktunya di sana. Karena memang hanya ditinggali beberapa orang saja.
Adel bersabar menunggu kepulangan Michelle, tidak seperti biasanya sampai malam begini belum di rumah. Sruttt srutt. Diseruputnya kopi perlahan seraya melihat-lihat isi majalah fashion edisi terbaru. Kemudian ia teringat pada ucapan dokter kemarin.
“Yang terpenting adalah Anda harus menjauhi stress “. Kalimat dokter terus saja membungkus otaknya. Bagaimana bisa lepas dari stress kalo gini terus? Kemarin tengkar sama Michelle aja udah hampir bikin aku mati…dan sekarang ???
pukul 22.00
Michelle mengendap-endap sunyi memasuki ruang tengah yang sudah gelap tanpa cahaya lampu , sengaja ia melangkahkankan kaki sampai tak berbunyi sama sekali.
“Dari mana?” bentak suara Kak Adel, sejak tadi ia duduk di kursi menunggu, tanpa disadari Michelle.
Michelle kikuk dan mati kutu.
“Kakak Tanya kamu dari mana?” tambahnya seraya mendekatkan wajahnya.
“Nengokin temen kak, opname di rumah sakit” ujar Michelle masih mencari celah kebenaran.
“Oh, lain kali bilang sama kakak. Im worried for you*…”
Michelle mengangguk.
“Take a rest*, selamat malam” pungkas kak Adel dingin meninggalkan adiknya terbebengong-bengong, padahal dipikirnya ia akan dimarahi habis-habisan karena pulang larut malam.
Kukkuruyuukkkk…..kukkuruyuukkkk
Demikianlalah lantunan ayam pejantan membungkus pagi. Hari ini adalah hari pertama bagi Michelle untuk mencoba memperbaiki hubungannya dengan kak Adel sesuai saran Talisa. Ia lekas bangkit dari kasur dan masuk dapur. Padahal sebelumnya ia sangat jarang ke sana, hanya pembantu yang benar-benar memiliki otoritas penuh.
Tapi pagi ini lain, Michelle akan menyiapkan sarapan pagi untuk kak Adel. Nasi goreng, masakan favorit Michelle untuk pertama kalinya akan ia hidangkan bukan untuk dirinya sendiri. Sesungging senyum dari bibir jelitanya saat memandang puas segelas susu coklat dan sepiring nasi goreng telah siap. Readyy…!!!
“Pagi Kak” panggilnya di ambang pintu kamar
Tak ada sahutan.
“Kak…kak…ini michelle” tambahnya
Kamar tidak terkunci, Michelle masuk dan menemukan secarik kertas di meja rias kakaknya.
The sweetest : Michelle
Maaf, kakak gak bilang-bilang perginya. Kakak tiba-tiba ditelpon perusahaan tadi malem, jadi harus langsung take off. Kakak gak pamit karena kamu kayaknya capek banget…jaga diri baik-baik ya. Kalo urusan udah selesai kakak pasti langsung pulang. Muahhhhhh
Michelle mengerutkan kening, nasi goreng beserta susu hangatnya ditinggalkan begitu saja di kamar kakaknya.
“Tuhhhh kan kak Adel pergi lagi…!!!”
“Pergi lagi? Ke Inggris? Kamu gak diajak?” cecar Talisa tak sabar
Michelle menggeleng-geleng polos.
“Kapan balik ke Indo?”
“Ga tau !” ketus Michelle menaikkan nada suaranya
Talisa salah tingkah menghadapi kegalauan Michelle
“Tapi kamu udah usaha kan?” tanyanya lagi
“Mau usaha gimana, baru mau aku mulai dia udah pergi lagi. Dia bilang sih kalo urusannya udah kelar di kantornya, dia langsung mau balik. Ajaib kalo dalam waktu sebulan dia balik, setauku…paling bentar juga empat sampe lima bulanan”
“Sabar Michelle, pokoknya aku selalu dukung dan doain kamu, agar kamu sama kak Adel bisa akur lagi”
“Makasih Talisa” ungkap Michelle lega dan puas.
Di sebuah kedai kopi dekat Oxford Street, kawasan dengan jejeran toko serba wah menjajakkan barang-barang hingga retail besar seperti Marks & Spencer dan John Lewis memajang display semenarik mungkin, di tempat inilah dapat dijumpai bagaimana modisnya orang London. Dan kini Adel sedang di sana. Bermaksud mencari ide-ide untuk rancangan terbarunya, ia malah bermain-main dengan bibir cangkir berisi cappuccino. Memutar-mutar jari telunjuknya mengikuti pola lingkaran cangkir, beberapa kali orang-orang disekitarnya merasa aneh mendengar decitan-decitan gelas yang tak jelas. Ia hanya bersikap acuh-tak acuh menikmati.
Wajahnya menghadap ke jendela, menikmati salju-salju gugur, tertimbun menjadi gundukan-gundukan halus. Membahagiakan anak-anak yang bermain lempar-lemparan bola salju. Musim salju kali ini normal, tidak ada siaga yang berarti dari pemerintah untuk mengantisipasi cuaca extereme atau pun badai salju. Orang-orang manikmatinya.
Adel terkekeh saat teringat Michelle mengendap-endap, takut ketahuan dirinya, baru disadari bahwa adiknya menggemaskan. Ia sangat merindukan Michelle. Untuk dua bulan ke depan, dia belum bisa pulang. Kerusuhan jamaah di beberapa kota besar di Inggris berdampak pada omset penjualan pakaian tempatnya bekerja. Hingga semuanya normal, ia mungkin baru akan diijinkan untuk kembali ke Indonesia.
“Damn it!!*” pungkasnya berusaha melepaskan beban pikiran itu seraya meyeruput cappuccino yang mulai mendingin.
Michelle menjalani kehidupannya seperti biasa. Kesepian, membosankan, tanpa arah dan tujuan. Pergi ke sekolah, les, dan kadang-kadang jalan-jalan bersama Talisa. Di rumah hanya ditemani seorang supir dan pembantu. Sebenarnya, saat kak Adel pulang, Michelle lah yang paling berbahagia. Namun, wajah dingin sang kakak sanggup membungkam kerinduan Michelle yang bertumpah-ruah. Kebahagian saat kedatangan kak Adel akan ia nikamti sendiri.
Sudah empat bulan lamanya Adel berada di Inggris, ia masih sibuk menormalisasikan perusahaan pasca kerusuhan. Gelisah memikirkan Michelle, sudah hampir sebulan tak lagi mau menjawab telponnya. Keadaan diperburuk kondisi Jantung Adel yang membutuhkan perawatan intensif. Semakin sering menemui dokter pribadinya, Adel benar-benar di masa kritis.
“Ouchh…jantungku sakit” Adel meringis di ruang dokter
“Are you okay? Does your heart beat uncontrollably? Relax relax relax !!! We’ll have you treatmented”* putus dokter seraya mempersiapkan cepat-cepat perawatan untuk Adel. Adel dirujuk ke ruang ICU, kali ini adalah fase terparah dari riwayat penyakit jantungnya. Satu-satunya cara untuk menyembuhkan hanyalah menunggu donor. Dan Proses tersulit adalah mencari siapa-siapa yang rela menyumbangkan jantungnya untuk Adel yang malang.
Dimensi alam antara hidup dan mati redup-redup di matanya, seakan-akan ia berada di celah tengah dimensi tersebut. “Setelah Ayah dan Bunda, mungkin selanjutnya adalah aku” batinnya pasrah, membiarkan para suster melucuti pakaiannya dan menghunuskan beberapa jarum suntik di tubuhnya. Ujung jarum yang lancip terasa tumpul di kulitnya, pikirannya menerawang jauh, melayang-layang diantara lorong-lorong putih berkelebat.
*dua minggu kemudian*
“Congratulation Adel, kami sudah ada donor untuk kamu” terang dokter
“Are you kidding me?”* timpa Adel bangkit dari ranjangnya tak percaya
“Ya tentu saja, beberapa hari lagi kamu bisa operasi”
“Terima kasih banyak dok, kalo saya boleh tau siapa dia?”
“Sorry Adel, itu otorisasi rumah sakit. Saya juga tidak tahu siapa”
Adel kembali kegirangan menyambut kabar gembira ini, ia tak sabar untuk segera kembali ke Indonesia.
*Indonesia*
Seorang paruh baya membersihkan mobil dengan gaya malas di halaman rumput amat luas.
“Bang Udin !” sapa Adel semringah. Bang Udin adalah supir keluarga, sudah hampir sepuluh tahun ia mengabdi untuk keluarga ini. Selama ini ia tak banyak tahu tentang nona bule yang baru saja menyapanya. Yang bang Udin hapal hanyalah Michelle, nona kecil yang ia antarkan setiap hari ke sekolah. Bang Udin melongo.
“Non Adel teh” tanyanya heran
“Yes, Bang Udin mau jemput Michelle ke sekolah?”
Bang Udin masih sibuk mengatasi kekikukannya.
“Udah jam empat, biasanya kan udah pulang bang?” lanjut Adel memperlihatkan jam tangannya.
“Iya non, sudah pulang. Non Michelle ada di rumah temanna” jawabnya menggunakan dialek Sunda.
“Siapa bang?”
“Kalo bang Udin gak salah inget, namanya Talisa”
“Michelle ! Michelle! ini kak Adel udah dateng” teriaknya di pintu rumah Talisa.
“Kak Adel?” sapa Talisa kaget membukakan pintu.
“Michelle mana?” Tanya kak Adel tak sabar
“Dia lagi tidur di kamarku…” jawab Talisa nyaris tanpa ekspresi di wajahnya.
“Boleh aku bangunin dia? Aku sangat merindukan Michelle”
Matanya berkaca-kaca.
“Sebentar kak, duduk dulu” ajak Talisa menarik tangan Adel menuju kursi di ruang tamu.
“Aku minta panggilin Michelle, suruh dia pulang,,,im missed her dying”
“Ia kak, tapi Michelle gak di sini”
“Maksud kamu?” Adel menatap Talisa tajam. Menjadikannya sasaran empuk jika kalimat yang hendak dilontarkan Talisa tak sesuai dengan keinginannya.
Talisa membeku sebentar, lalu ia meraih tangan Adel ragu-ragu. Menyematkannya di dada Adel, tepat di bagian jantung yang berdetak.
“Sesungguhnya dia di sini Kak, bersama Kakak” jelasnya lirih, dibumbui sesenggukan panjang dan banjir air mata. Talisa tak kuasa meraih badan Adel dan memeluknya.
“Maafin Talisa kak, ini permintaan Michelle”
Adel meronta, “Apa maksud kamu dia di sini?” (seraya menepuk-nepuk dada)
Michelle Andhini J.
Binti
Alex jacquesh
Lahir : 01-01-1993
Wafat : 20-02-2011
Sebuah gundukan tanah basah tertanam batu nisan. Sanggup menggoyahkan seluruh otot-otot, menyumbat oksigen ke pembuluh darah, dan menggetarakan keras jantung itu lagi. Adel bersimpuh, melemas-lemas tanah kuburan adiknya. Mulutnya tersekat, tak dapat berkata apapun.
“What’s wrong? No body tell me*…kenapa gak seorang pun ngabari aku Talisa? Kalian anggap apa aku ini”
“Maafin Talisa kak, karena kejadian ini juga seperti mimpi. Rasanya baru kemarin becanda sama Michelle, tapi sekarang dia sudah terbaring kaku di dalam sana..takdir ini susah diterka kak, aku juga gak percaya Michelle telah pergi secepat ini. Karena kejadian sore itu, sore kelabu yang merenggut jiwa sahabatku ini. Michelle jadi korban tabrak lari , luka- lukanya sangat fatal kak. Dia terkena geggar otak dan koma selama beberapa hari. Namun sebelum ia benar-benar pergi, Michelle tersadar dari komanya. Dia menangis karena sampai di titik akhir hidupnya kak Adel gak ada. Tapi satu hal yang ingin Michelle ungkapkan sama kakak, yang belum pernah ia katakan sebelumnya. Jika, dia sangat menyayangi kakak, kakak lah satu-satunya yang ia miliki sekarang. Michelle ingin memperbaiki hubungannya, tapi kakak terlanjur pergi. Dan saat dia melihat penyakit jantung kakak kumat, ia berkata ingin memeluk kakak, melindungi kakak, dan merawat kakak sepenuh hati sampai sembuh. Tapi,,, Michelle terlalu ragu untuk melakukan semuanya tiba-tiba. Hingga ia berkata saat dirinya meninggal dan jantungnya masih berfungsi dengan baik, ia memberikannya untuk kakak. Semua ini disembunyikan karena ia takut jantung kakak bertambah parah. Begitulah kak, setelah Michelle meninggal, rumah sakit langsung mengkonfirmasi ke tempat kak Adel dirawat”
Adel tersadar di atas ranjangnya, kepalanya masih berkunang-kunang. Pandangannya samar-samar ke segala arah. Sebelumnya ia pingsan di kubur Michelle. Air mata telah kering untuk ia tumpahkan. Di ranjang, ia memposisikan tubuhnya setengah duduk. Antara percaya atau tidak, kejadian ini memang seperti mimpi. Adiknya Michelle kini telah pergi. “Michelle ! kakak gak rela kamu pergi…JANGAN TINGGALIN KAKAK. IM LOVIN’ U SO MUCH. PLEASE KEMBALIIIIIIIIIIII !!!!!!” teriaknya menyayat.
Tiba-tiba desiran angin menabrak tubuh lemasnya, angin yang sangat dingin menyentuh seolah sedang memeluknya. Bunyi lumbaian gorden makin keras, menggerakkan manik-manik hingga terdengar bunyi benturan berulang kali. Angin itu seperti penjelmaan Michelle yang hendak memeluk, dan menenangkan kakaknya. Adel menikmatinya dengan mata terpejam.
“I know you’re here, you’re huggin’ me…you wanna show me your presents. Show me*…kakak ingin bertemu kamu” bisik Adel lirih dan tenang. Secarik kertas terbang di pangkuannya. Rupa-rupanya kertas itu adalah yang ia titipkan terakhir kali untuk Michelle. Di balik pesannya untuk Michelle, ada pesan lain yang di tulis sendiri oleh Michelle.
“Kak, Michelle udah bikinin nasi goreng sama susu coklat loh…tapi kak Adelnya keburu pergi . Tapi seandainya kak Adel balik, Michelle mau kok bikinin buat kakak tiap hari. Pokoknya Michelle mau jadi adik yang baik buat kakak …cepet pulang tapi kak ”
Setelah bebarapa hari dalam dukanya meratapi kepergian Michelle, ia memutuskan kembali ke Inggris. Tak ada lagi yang menahannya untuk menetap di Indonesia, tak ada lagi adik yang akan ia paksa untuk ikut bersamanya. Adel akan tinggal di sana selamanya, meniggalkan reruntuhan memory sedih itu. Memulai kehidupan baru dengan semangat baru. Karena sebenarnya Michelle kini telah menyatu dalam dirinya. Tak terpisahkan, jantung Michelle akan berdetak seirama dan sehati di dalam tubuhnya.
THE END
Written bY :rizawhitedevil@hotmail.com
Names
Nyai Roro Kidul has many different names, which reflect the diverse stories of her origin in a lot of sagas, legends, myths and traditional folklore. Other names include Ratu Laut Selatan ("Queen of the South Sea," meaning the Indian Ocean) and Gusti Kanjeng Ratu Kidul [1][2] . The royal house of Keraton Surakarta revered her as Kanjeng Ratu Ayu Kencono Sari[3]. Many Javanese believe it is important to use various honorifics when referring to her, such as Nyai, Kanjeng, and Gusti. People who invoke her also call her Eyang (grandmother). In mermaid form she is referred to as Nyai Blorong.[4]
The Javanese word loro literally means two - 2 and merged into the name of the myth about the Spirit-Queen born as a beautiful girl/maiden, in Old Javanese rara, written as rĂĄrĂĄ, (also used as roro). Old-Javanese rara evolved into the New Javanese lara, written as lĂĄrĂĄ, (means ill, also grief like heartache, heart-break). Dutch orthography changed lara into loro (used here in Nyai Loro Kidul) so the word play moved the beautiful girl to a sick one - Old Javanese Nyi Rara and the New Javanese Nyai Lara.[5]
[edit] Description
Nyai Loro Kidul is often illustrated as a mermaid with a tail as well the lower part of the body of a snake. The mythical creature is claimed to take the soul of any who she wished for.[6]
Sometimes Nyai Loro Kidul literally can be spoken of as a "naga", a mythical snake. This idea may have been derived from some myths concerning a princess of Pajajaran who suffered from leprosy. The skin disease mentioned in most of the myths about Nyai Loro Kidul might possibly refer to the shedding of a snake's skin.[7]
The role of Nyai Loro Kidul as a Javanese Spirit-Queen became a popular motif in traditional Javanese folklore and palace mythologies, as well as being tied in with the beauty of Sundanese and Javanese princesses. Another aspect of her mythology was her ability to change shape several times a day.[8]
Nyai Loro Kidul in a significant amount of the folklore that surrounds her - is in control of the violent waves of the Indian Ocean from her dwelling place in the heart of the ocean. Sometimes she is referred as one of the spiritual queens or wives of the Susuhunan of Solo/Surakarta and the Sultan of Yogyakarta. Her literal positioning is considered as corresponding to the Merapi-Kraton-South Sea axis in Solo Sultanate and Yogyakarta Sultanate.
Another pervasive part of folklore surrounding her is the colour of green, gadhung m'lathi in Javanese, is referred to her, which is forbidden to wear along the south-coast of Java.[9]
[edit] Origin and history
Panembahan Senopati (1586-1601 AD), founder of the Mataram Sultanate, and his grandson Sultan Agung (1613-1645 AD) who named the Kanjeng Ratu Kidul as their bride, is claimed in the Babad Tanah Jawi.[10]
One Sundanese folktale is mentioned about Dewi Kadita, the beautiful princess of the Pajajaran Kingdom, in West Java, who desperately fled to the Southern Sea after being struck by black magic. The black magic was cast by a witch under the order of a jealous rival in the palace, and caused the beautiful princess to suffer disgusting skin disease. She jumped into the violent waves of the Ocean where she finally cured and regain her beauty, and the spirits and demons crowned the girl as the legendary Spirit-Queen of the South Sea.[11]
A similar version of the story above mentions that the king (at the time), having her as the only child, who is planning to retire from the throne, remarries. Having a queen (instead of a king) was forbidden. The king's new wife finally gets pregnant, but, because of jealousy, forces the king to choose between her wife or her daughter. There was an ultimatum. If he chose his daughter, then her wife would leave the palace and the throne would be given to what would later become the queen. If the wife was chosen, the daughter would be banned from the palace and the new, yet to be born child, would be king. The king solves this by ordering a witch to make his daughter suffer a skin disease. The daughter, now banned from the palace, hears a voice that tells her to go to the sea at midnight to cure her disease. She did, and vanished, never to be seen again.
Another Sundanese folktale shows Banyoe Bening (meaning clear water) becomes Queen of the Djojo Koelon Kingdom and, suffering from leprosy, travels to the South where she is taken up by a huge wave to disappear into the Ocean.[12]
Another West Java folktale is about the Ajar Cemara Tunggal (Adjar Tjemara Toenggal) on the mountain of Kombang in the Pajajaran Kingdom. He is a male seer who actually was the beautiful great aunt of Raden Jaka Susuruh. She disquised herself as a psychic and told Raden Jaka Susuruh to go to the east of Java to found a kingdom on the place where a maja-tree just had one fruit; the fruit was bitter, pait in Javanese, and the kingdom got the name of Majapahit. The seer Cemara Tunggal would marry the founder of Majapahit and any descendant in first line, to help them in all kind of matters. Though the seer's spirit would have transmigrated into the "spirit-queen of the south" who shall reign over the spirits, demons and all dark creatures.[13]
[edit] Specialities
Sarang Burung are Javanese bird's nests, and some of the finest in the world. The edible bird's nests Bird's nest soup or sarang burung, which find a ready market in China, Thailand, Malaysia, Singapore are dedicated to Nyai Loro Kidul, mentioned by Sultan Agung in reports.
There are three harvests which are known as the Unduan-Kesongo, Unduan-Telor and Unduan-Kepat, taken place in April, the latter part of August (the largest), and December. The places of Rongkob and Karang Bolong along the South-coast of Central Java are famous for the edible bird's nests, made by the little sea swallows named Salanganen or Collocalia fuciphaga; famous because of the wayang performances which are held, and the Javanese ritual dances which are performed during gamelan music at the traditional ceremony.
This happens in a cave (Karang Bolong) and when these are ended specially prepared offers are made in a shed in what is known as the "State Bed of Nyai Loro Kidul". This relic is hung with beautiful silk batik kains, and a toilet mirror is placed against the green-coloured pillows of the bed ...[14]
Nyai Loro Kidul is the patron goddess of the bird's-nest gatherers of South Java, who pursue what must be one of the world's most hair-raising professions. The gatherers descend the sheer cliff-face on coconut-fibre ropes to an overhang some thirty feet above the water where a rickery bamboo platform has been built. From here they must await their wave, drop into it, and be swept beneath the overhang into the cave. Here they grope around in total darkness filling their bags with bird's nests. Going back needs very precise timing for not misjudging the tides, and fallen into the violent waves.[15]
[edit] The Dutch and their Javanese legacy
The term wali which is applied to all of the Islam teachers is Arabic (meaning "saint"), but the title "sunan" which they all carry, too, is Javanese. Sunan Kalijaga used to be one of the most "popular" Wali Sanga, and he got deeply involved with Nyai Loro Kidul because of the water aspect (at the beach of Pemancingan of northern Java, kali means river). Panembahan Senopati Ingalaga (1584–1601) , founder of Mataram's imperial expansion, sought the support of the goddess of the Southern Ocean (Kangjeng Ratu Kidul or Nyai Loro Kidul) at Pemancinang of southern Java.
She was to become the special protectress of the House of Mataram. Senopati's reliance upon both Sunan Kalijaga and Nyai Loro Kidul in the chronicles accounts nicely reflects the Mataram Dynasty's ambivalence towards Islam and indigenous Javanese beliefs.[16]
[edit] Sightings
[edit] Pelabuhan Ratu
Pelabuhan Ratu, a small fishermen city in West Java, celebrates an annual holiday in her honor on April 6. A memorial day for the locals, offering a lot of ceremonial "presents". Nyai Loro Kidul is also associated with Parangtritis, Pangandaran, Karang Bolong, Ngliyep, Puger, Banyuwangi, and places all along the south coast of Java. There is a local belief that wearing a green garment in these areas will anger her and will bring misfortune on the wearer, as green is her sacred colour.[17]
[edit] Samudra Beach Hotel
The Samudra Beach Hotel, Pelabuhan Ratu, West-Java, keeps room 308 furnished with green colours & reserved for Nyai Loro Kidul.[18] The first president of Indonesia, Sukarno, was involved with the exact location and the idea for the Samudra Beach Hotel. In front of the room 308 there is the Ketapang tree where Sukarno got his spiritual inspiration.[19] The painting of Nyai Rara Kidul by Basuki Abdullah, a famous Indonesian painter, is displayed in this room.
[edit] Central-Java
Legends recount her love for Senopati and the famous Sultan Agung of Mataram, which continues to be recounted in the ritualized Bedhaya dance by the royal line of Surakarta, and she is honored by the susuhunans of Solo/Surakarta and the sultans of Yogyakarta, Central-Java. When Sri Sultan Hamengkubuwono IX died on October 3, 1988, the Tempo newsmagazine reported her sighting by palace servants, who were sure she was paying her final tribute to the dead ruler.[20]
source ; www.wikipedia.org
Nyai Roro Kidul has many different names, which reflect the diverse stories of her origin in a lot of sagas, legends, myths and traditional folklore. Other names include Ratu Laut Selatan ("Queen of the South Sea," meaning the Indian Ocean) and Gusti Kanjeng Ratu Kidul [1][2] . The royal house of Keraton Surakarta revered her as Kanjeng Ratu Ayu Kencono Sari[3]. Many Javanese believe it is important to use various honorifics when referring to her, such as Nyai, Kanjeng, and Gusti. People who invoke her also call her Eyang (grandmother). In mermaid form she is referred to as Nyai Blorong.[4]
The Javanese word loro literally means two - 2 and merged into the name of the myth about the Spirit-Queen born as a beautiful girl/maiden, in Old Javanese rara, written as rĂĄrĂĄ, (also used as roro). Old-Javanese rara evolved into the New Javanese lara, written as lĂĄrĂĄ, (means ill, also grief like heartache, heart-break). Dutch orthography changed lara into loro (used here in Nyai Loro Kidul) so the word play moved the beautiful girl to a sick one - Old Javanese Nyi Rara and the New Javanese Nyai Lara.[5]
[edit] Description
Nyai Loro Kidul is often illustrated as a mermaid with a tail as well the lower part of the body of a snake. The mythical creature is claimed to take the soul of any who she wished for.[6]
Sometimes Nyai Loro Kidul literally can be spoken of as a "naga", a mythical snake. This idea may have been derived from some myths concerning a princess of Pajajaran who suffered from leprosy. The skin disease mentioned in most of the myths about Nyai Loro Kidul might possibly refer to the shedding of a snake's skin.[7]
The role of Nyai Loro Kidul as a Javanese Spirit-Queen became a popular motif in traditional Javanese folklore and palace mythologies, as well as being tied in with the beauty of Sundanese and Javanese princesses. Another aspect of her mythology was her ability to change shape several times a day.[8]
Nyai Loro Kidul in a significant amount of the folklore that surrounds her - is in control of the violent waves of the Indian Ocean from her dwelling place in the heart of the ocean. Sometimes she is referred as one of the spiritual queens or wives of the Susuhunan of Solo/Surakarta and the Sultan of Yogyakarta. Her literal positioning is considered as corresponding to the Merapi-Kraton-South Sea axis in Solo Sultanate and Yogyakarta Sultanate.
Another pervasive part of folklore surrounding her is the colour of green, gadhung m'lathi in Javanese, is referred to her, which is forbidden to wear along the south-coast of Java.[9]
[edit] Origin and history
Panembahan Senopati (1586-1601 AD), founder of the Mataram Sultanate, and his grandson Sultan Agung (1613-1645 AD) who named the Kanjeng Ratu Kidul as their bride, is claimed in the Babad Tanah Jawi.[10]
One Sundanese folktale is mentioned about Dewi Kadita, the beautiful princess of the Pajajaran Kingdom, in West Java, who desperately fled to the Southern Sea after being struck by black magic. The black magic was cast by a witch under the order of a jealous rival in the palace, and caused the beautiful princess to suffer disgusting skin disease. She jumped into the violent waves of the Ocean where she finally cured and regain her beauty, and the spirits and demons crowned the girl as the legendary Spirit-Queen of the South Sea.[11]
A similar version of the story above mentions that the king (at the time), having her as the only child, who is planning to retire from the throne, remarries. Having a queen (instead of a king) was forbidden. The king's new wife finally gets pregnant, but, because of jealousy, forces the king to choose between her wife or her daughter. There was an ultimatum. If he chose his daughter, then her wife would leave the palace and the throne would be given to what would later become the queen. If the wife was chosen, the daughter would be banned from the palace and the new, yet to be born child, would be king. The king solves this by ordering a witch to make his daughter suffer a skin disease. The daughter, now banned from the palace, hears a voice that tells her to go to the sea at midnight to cure her disease. She did, and vanished, never to be seen again.
Another Sundanese folktale shows Banyoe Bening (meaning clear water) becomes Queen of the Djojo Koelon Kingdom and, suffering from leprosy, travels to the South where she is taken up by a huge wave to disappear into the Ocean.[12]
Another West Java folktale is about the Ajar Cemara Tunggal (Adjar Tjemara Toenggal) on the mountain of Kombang in the Pajajaran Kingdom. He is a male seer who actually was the beautiful great aunt of Raden Jaka Susuruh. She disquised herself as a psychic and told Raden Jaka Susuruh to go to the east of Java to found a kingdom on the place where a maja-tree just had one fruit; the fruit was bitter, pait in Javanese, and the kingdom got the name of Majapahit. The seer Cemara Tunggal would marry the founder of Majapahit and any descendant in first line, to help them in all kind of matters. Though the seer's spirit would have transmigrated into the "spirit-queen of the south" who shall reign over the spirits, demons and all dark creatures.[13]
[edit] Specialities
Sarang Burung are Javanese bird's nests, and some of the finest in the world. The edible bird's nests Bird's nest soup or sarang burung, which find a ready market in China, Thailand, Malaysia, Singapore are dedicated to Nyai Loro Kidul, mentioned by Sultan Agung in reports.
There are three harvests which are known as the Unduan-Kesongo, Unduan-Telor and Unduan-Kepat, taken place in April, the latter part of August (the largest), and December. The places of Rongkob and Karang Bolong along the South-coast of Central Java are famous for the edible bird's nests, made by the little sea swallows named Salanganen or Collocalia fuciphaga; famous because of the wayang performances which are held, and the Javanese ritual dances which are performed during gamelan music at the traditional ceremony.
This happens in a cave (Karang Bolong) and when these are ended specially prepared offers are made in a shed in what is known as the "State Bed of Nyai Loro Kidul". This relic is hung with beautiful silk batik kains, and a toilet mirror is placed against the green-coloured pillows of the bed ...[14]
Nyai Loro Kidul is the patron goddess of the bird's-nest gatherers of South Java, who pursue what must be one of the world's most hair-raising professions. The gatherers descend the sheer cliff-face on coconut-fibre ropes to an overhang some thirty feet above the water where a rickery bamboo platform has been built. From here they must await their wave, drop into it, and be swept beneath the overhang into the cave. Here they grope around in total darkness filling their bags with bird's nests. Going back needs very precise timing for not misjudging the tides, and fallen into the violent waves.[15]
[edit] The Dutch and their Javanese legacy
The term wali which is applied to all of the Islam teachers is Arabic (meaning "saint"), but the title "sunan" which they all carry, too, is Javanese. Sunan Kalijaga used to be one of the most "popular" Wali Sanga, and he got deeply involved with Nyai Loro Kidul because of the water aspect (at the beach of Pemancingan of northern Java, kali means river). Panembahan Senopati Ingalaga (1584–1601) , founder of Mataram's imperial expansion, sought the support of the goddess of the Southern Ocean (Kangjeng Ratu Kidul or Nyai Loro Kidul) at Pemancinang of southern Java.
She was to become the special protectress of the House of Mataram. Senopati's reliance upon both Sunan Kalijaga and Nyai Loro Kidul in the chronicles accounts nicely reflects the Mataram Dynasty's ambivalence towards Islam and indigenous Javanese beliefs.[16]
[edit] Sightings
[edit] Pelabuhan Ratu
Pelabuhan Ratu, a small fishermen city in West Java, celebrates an annual holiday in her honor on April 6. A memorial day for the locals, offering a lot of ceremonial "presents". Nyai Loro Kidul is also associated with Parangtritis, Pangandaran, Karang Bolong, Ngliyep, Puger, Banyuwangi, and places all along the south coast of Java. There is a local belief that wearing a green garment in these areas will anger her and will bring misfortune on the wearer, as green is her sacred colour.[17]
[edit] Samudra Beach Hotel
The Samudra Beach Hotel, Pelabuhan Ratu, West-Java, keeps room 308 furnished with green colours & reserved for Nyai Loro Kidul.[18] The first president of Indonesia, Sukarno, was involved with the exact location and the idea for the Samudra Beach Hotel. In front of the room 308 there is the Ketapang tree where Sukarno got his spiritual inspiration.[19] The painting of Nyai Rara Kidul by Basuki Abdullah, a famous Indonesian painter, is displayed in this room.
[edit] Central-Java
Legends recount her love for Senopati and the famous Sultan Agung of Mataram, which continues to be recounted in the ritualized Bedhaya dance by the royal line of Surakarta, and she is honored by the susuhunans of Solo/Surakarta and the sultans of Yogyakarta, Central-Java. When Sri Sultan Hamengkubuwono IX died on October 3, 1988, the Tempo newsmagazine reported her sighting by palace servants, who were sure she was paying her final tribute to the dead ruler.[20]
source ; www.wikipedia.org
Perkembangan Emosi
Kehidupan seseorang pada umumnya penuh dorongan dan minat untuk mencapai memiliki sesuatu. Perilaku seseorang dan munculnya berbagai kebutuhan disebabkan oleh dorongan dan minat. Perjalanan hidup tiap-tiap orang tidak selalu sama.
Perjalanan kehidupan masing-masing berjalan menurut polanya sendiri-sendiri. Seorang individu dalam merespon sesuatu lebih banyak diarahkan oleh penalaran dan pertimbangan-pertimbangan objektif. Akan tetapi, pada saat-saat tertentu di dalam kehidupan, dorongan emosional banyak campur tangan dan mempengaruhi pemikiran-pemikiran dan tingkah lakunya.
Oleh karena itu, untuk memahami remaja memang perlu mengetahui apa yang ia lakukan dan pikirkan. Di samping itu, hal yang lebih penting untuk diketahui adalah apa yang mereka rasakan.
1. Pengertian Emosi
Perasaan senang atau tidak senang yang selalu menyertai perbuatan kita sehari-hari di sebut warna afektif. Warna afektif ini kadang-kadang lemah, kuat, dan samar. Dalam hal warna afektif tersebut kuat, maka perasaan-perasaan menjadi lenih mendalam, lenih lujas, dan lebih terarah.
Jadi, emosi adalah pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam emosi diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak.
Emosi adalah warna afektif yang kuat dan ditandai oleh perubahan-perubahan fisik.
2. Karakteristik Perkembangan Emosi
Masa remaja dianggap sebgai periode “badai dan tekanan”, suatu masa dimana ketengangan emosi meninggi sebagi akibat dari perubahan fisik dan kelenjar. Sebagian besar remaja mengalami ketidakstabilan dari waktu ke waktu sebagai konsekuensi usaha penyesuaian diri terhadap pola perilaku baru dan harapan social baru. Remaja sendiri menyadari bahwa aspek-aspek emosional dalam kehidupan adalah penting. Berikutnya akan dibahas beberapa kondisi emosional remaja seperti ; cinta/kasih sayang, gembira, kemarahan, dan permusuhan, ketakutan dan kecemasan.
a. Cinta/Kasih Sayang
Factor penting dalam kehidupan remaja adalah kapasitasnya untuk mencintai orang lain dan kebutuhannya mendapatkan cinta dari orang lain. Kebutuhan utnuk member dan menerima cinta menjadi sangat penting, walaupun kebutuhan-kebutuhan itu disembunyikan secara rapi. Para remaja yang berontak secara terang-terangan, nakal, dan mempunyai sikap permusuhan besar kemungkinan disebabkan oleh kurangnya rasa cinta dan dicintai yang tidak disadari.
b. Gembira
Rasa gembira akan dialami apabila segala sesuatunya berlangsung dengan baik dan para remaja mengalami kegembiraan jika ia diterima sebagai seorang sahabat atau bila ia jatuh cinta dan cintanya mendapat sambutan oleh yang dicintai.
c. Kemarahan dan Permusuhan
Rasa marah merupakan gejal yang penting di antara emosi-emosi yang memainkan perasaan yang menonjol dalam perkembangan kepribadian. Pertama, diantara emosi-emosi ini adalah cinta, di mana kita ketahui bahwa dicintai dan mencintai adalah gejala emosi bagi perkembangan pribadi yang sehat. Rasa marah juga penting untuk kehidupan, karena melalui rasa marahnya seseorang mempertajam tuntutannya sendiri dan pemilikan minat-minatnya sendiri.
Berikut empat factor yang sangat penting sehubungan dengan rasa marah.
1. Adanya kenyataan bahwa perasaan marah berhubungan dengan usaha untuk memiliki dirinya sendiri dan menjadi diri sendiri.
2. Pertimbangan penting lainnya adalh ketika individu mencapai masa remaja dia tidak hanya merupakan subjek kemarahan yang berkembang dan kemudian menajdi surut, tetapi juga mempunyai sikap-sikap di mana ada sisa kemarahan masa lalu.
3. Seringkali persaan marah sengaja disembunyikan dan seringkali tampak dalm bentuk samar-samar.
4. Kemarahan mungkin berbalik pada dirinya sendiri.
d. Ketakutan dan Kecemasan
Semua remaja sedikit banyak takut terhadap waktu. Beberapa diantara mereka mersa takuit hanya pada kejadian-kejadian bila meraka dalam keadaan bahaya. Beberapa orang mengalami rasa takut secara berulang-ulang dalam kehidupan sehari-hari, atau karena mimpi-mimpi, atau karena pikiran-pikiran mereka sendiri.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi
Sejumlah penelitian tentang emosi anak menunjukkan bahwa perkembangan emosi mereka bergantung pada faktor kematangan dan faktor belajar (Hurlock,1960:266).Kematangan dam belajar terjalin erat satu sama lain dalam mempengaruhi perkembangan emosi.
Metode belajar yang menunjang perkembangan emosi antara lain:
1. Belajar dengan coba-coba
Cara belajar ini lebih umum digunakan pada masa kanak-kanak awal dibandingkan dengan sesudahnya, tetapi sepanjang perkembangannya tidak pernah ditinggalkan sama sekali
2. Belajar dengan cara meniru
Dengan cara mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi tertentu orang lain, anak-anak bereaksi dengan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang di amati
3. Belajar dengan cara mempersamakan diri (learning by identification)
Disini anak hanya menirukan orang yang dikagumi dan mempunyai ikatan emosional yang kuat dengannya.
4. Belajar melalui pengkondisian
Dengan metode ini objek situasi yang pada mulanya gagal memancing reaksi emosional kemudian dapat berhasil dengan cara asosiasi.
5. Pelatihan atau belajar dibawah bimbingan dan pengawasan
Dengan pelatihan anak dirangsang untuk bereaksi terhdap rangsangan yang biasnya membangkitkan emosi yang menyenangkan dan dicegah dari rangsangan yang membangkitkan emosi yang tidak menyenangkan.
Hal ini berarti jika ingin memahami remaja,kita tidak hanya mengamati emosi-emosi yang secara terbuka ia tampakkan tetapi perlu berusaha mengerti emosi yang disembunyikan. Jadi emosi yang ditunjukkan mungkin merupakan selubung atau tutup bagi emosi yang disembunyikan.
Orang tua dan guru-guru hendaknya menyadari bahwa perubahan ekspresi yang tampak ini tidak berarti bahwa emosi tidak lagi berperan dalam kehidupan anak muda.
Dengan bertambahnya umur, menyebabkan terjadinya perubahan dalam ekspresi emosional. Bertambahnya pengetahuan dan pemanfaatan media massa atau keseluruhan latar belakang pengalaman, berpengaruh terhadap perubahan-perubahan emosional ini.
4. Hubungan Antara Emosi dan Tingkah Laku Pengaruh Emosi Terhadap Tingkah Laku.
Keadaan emosi yang menyenangkan dan relaks berfungsi sebagai alat pembantu untuk mencerna, sedangkan perasaan tidak enak atau tertekan menghambat pencernaan. Satu-satunya cara penyembuhan yang efektif adalah menghilangkan penyebab dari ketegangan emosi.
Keadaan emosi yang normal sangat bermanfaat bagi kesehatan, oleh karena itu kegembiraan yang berlebihan, ketakutan atau kecemasan hendaknya dihindari. Seseorang yang tidak mudah terganggu cenderung mempunyai pencernaan yang baik.
Dengan demikian rangsangan-rangsangan yang menghasilkan perasaan yang tidak menyenangkan, akan sangat mempengaruhi hasil belajar dan demikian pula rangsangan yang menghasilkan perasaan yang menyenangkan akan mempermudah siswa belajar.
5. Perbedaan Individual Dalam Perkembangan Emosi
Meskipun pola perkembangan emosi dapat diramalkan,tetap terdapat perbedaan dalam segi frekuensi,intensitas serta jangka waktu dari berbagai macam emosi dan juga saat pemunculannya.
Perbedaan itu sebagian disebabkan oleh keadaan fisik anak pada saat itu dan taraf kemampuan intelektualnya dan sebagian lagi disebabkan oleh kondisi lingkungan.
Anak yang sehat cenderung kurang emosional dibandingkan dengan anak yang kurang sehat. Anak-anak yang pandai bereaksi lebih emosional terhadap berbagai macam rangsangan dibandingkan dengan anak-anak yang kurang pandai. Tetapi sebaliknya mereka juga cenderung lebih mampu mengendalikan ekspresi emosi.
6. Upaya Pengembangan Emosi Remaja dan Implikasinya Dalam Penyelenggaraan Pendidikan
Dalam kaitannya dengan emosi remaja awal yang cenderung banyak melamun dan sulit diterka,maka satu-satunya hal yang dapat dilakukan oleh guru adalah konsisten dalam pengelolaan kelas dan memperlakukan siswa seperti orang dewasa yang penuh tanggung jawab.
Apabila ada ledakan-ledakan kemarahan sebaiknya kita memperkecil ledakan emosi tersebut,misalnya dengan jalan tindakan yang bijaksana dan lemah lembut,mengubah pokok pembicaraan dan memulai aktifitas baru.
Untuk menunjukkan kematangan mereka,para remaja terutama laki-laki sering kali merasa terdorong untuk menentang otoritas orang dewasa. Tampaknya cara yang paling baik untuk menghadapi pemberontakan para remaja adalah pertama,mencoba untuk mengerti mereka dan kedua,melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk membantu siswa berhasil berprestasi dalam bidang yang di ajarkan.
Jadi terdapat berbagai cara mengendalikan lingkungan untuk menjamin pembinaan pola emosi yang di inginkan dan menghilangkan reaksi-reaksi emosional yang tidak di inginkan sebelum berkembang menjadi kebiasaan yang tertanam kuat.
Kehidupan seseorang pada umumnya penuh dorongan dan minat untuk mencapai memiliki sesuatu. Perilaku seseorang dan munculnya berbagai kebutuhan disebabkan oleh dorongan dan minat. Perjalanan hidup tiap-tiap orang tidak selalu sama.
Perjalanan kehidupan masing-masing berjalan menurut polanya sendiri-sendiri. Seorang individu dalam merespon sesuatu lebih banyak diarahkan oleh penalaran dan pertimbangan-pertimbangan objektif. Akan tetapi, pada saat-saat tertentu di dalam kehidupan, dorongan emosional banyak campur tangan dan mempengaruhi pemikiran-pemikiran dan tingkah lakunya.
Oleh karena itu, untuk memahami remaja memang perlu mengetahui apa yang ia lakukan dan pikirkan. Di samping itu, hal yang lebih penting untuk diketahui adalah apa yang mereka rasakan.
1. Pengertian Emosi
Perasaan senang atau tidak senang yang selalu menyertai perbuatan kita sehari-hari di sebut warna afektif. Warna afektif ini kadang-kadang lemah, kuat, dan samar. Dalam hal warna afektif tersebut kuat, maka perasaan-perasaan menjadi lenih mendalam, lenih lujas, dan lebih terarah.
Jadi, emosi adalah pengalaman afektif yang disertai penyesuaian dari dalam emosi diri individu tentang keadaan mental dan fisik dan berwujud suatu tingkah laku yang tampak.
Emosi adalah warna afektif yang kuat dan ditandai oleh perubahan-perubahan fisik.
2. Karakteristik Perkembangan Emosi
Masa remaja dianggap sebgai periode “badai dan tekanan”, suatu masa dimana ketengangan emosi meninggi sebagi akibat dari perubahan fisik dan kelenjar. Sebagian besar remaja mengalami ketidakstabilan dari waktu ke waktu sebagai konsekuensi usaha penyesuaian diri terhadap pola perilaku baru dan harapan social baru. Remaja sendiri menyadari bahwa aspek-aspek emosional dalam kehidupan adalah penting. Berikutnya akan dibahas beberapa kondisi emosional remaja seperti ; cinta/kasih sayang, gembira, kemarahan, dan permusuhan, ketakutan dan kecemasan.
a. Cinta/Kasih Sayang
Factor penting dalam kehidupan remaja adalah kapasitasnya untuk mencintai orang lain dan kebutuhannya mendapatkan cinta dari orang lain. Kebutuhan utnuk member dan menerima cinta menjadi sangat penting, walaupun kebutuhan-kebutuhan itu disembunyikan secara rapi. Para remaja yang berontak secara terang-terangan, nakal, dan mempunyai sikap permusuhan besar kemungkinan disebabkan oleh kurangnya rasa cinta dan dicintai yang tidak disadari.
b. Gembira
Rasa gembira akan dialami apabila segala sesuatunya berlangsung dengan baik dan para remaja mengalami kegembiraan jika ia diterima sebagai seorang sahabat atau bila ia jatuh cinta dan cintanya mendapat sambutan oleh yang dicintai.
c. Kemarahan dan Permusuhan
Rasa marah merupakan gejal yang penting di antara emosi-emosi yang memainkan perasaan yang menonjol dalam perkembangan kepribadian. Pertama, diantara emosi-emosi ini adalah cinta, di mana kita ketahui bahwa dicintai dan mencintai adalah gejala emosi bagi perkembangan pribadi yang sehat. Rasa marah juga penting untuk kehidupan, karena melalui rasa marahnya seseorang mempertajam tuntutannya sendiri dan pemilikan minat-minatnya sendiri.
Berikut empat factor yang sangat penting sehubungan dengan rasa marah.
1. Adanya kenyataan bahwa perasaan marah berhubungan dengan usaha untuk memiliki dirinya sendiri dan menjadi diri sendiri.
2. Pertimbangan penting lainnya adalh ketika individu mencapai masa remaja dia tidak hanya merupakan subjek kemarahan yang berkembang dan kemudian menajdi surut, tetapi juga mempunyai sikap-sikap di mana ada sisa kemarahan masa lalu.
3. Seringkali persaan marah sengaja disembunyikan dan seringkali tampak dalm bentuk samar-samar.
4. Kemarahan mungkin berbalik pada dirinya sendiri.
d. Ketakutan dan Kecemasan
Semua remaja sedikit banyak takut terhadap waktu. Beberapa diantara mereka mersa takuit hanya pada kejadian-kejadian bila meraka dalam keadaan bahaya. Beberapa orang mengalami rasa takut secara berulang-ulang dalam kehidupan sehari-hari, atau karena mimpi-mimpi, atau karena pikiran-pikiran mereka sendiri.
3. Faktor-faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Emosi
Sejumlah penelitian tentang emosi anak menunjukkan bahwa perkembangan emosi mereka bergantung pada faktor kematangan dan faktor belajar (Hurlock,1960:266).Kematangan dam belajar terjalin erat satu sama lain dalam mempengaruhi perkembangan emosi.
Metode belajar yang menunjang perkembangan emosi antara lain:
1. Belajar dengan coba-coba
Cara belajar ini lebih umum digunakan pada masa kanak-kanak awal dibandingkan dengan sesudahnya, tetapi sepanjang perkembangannya tidak pernah ditinggalkan sama sekali
2. Belajar dengan cara meniru
Dengan cara mengamati hal-hal yang membangkitkan emosi tertentu orang lain, anak-anak bereaksi dengan emosi dan metode ekspresi yang sama dengan orang-orang yang di amati
3. Belajar dengan cara mempersamakan diri (learning by identification)
Disini anak hanya menirukan orang yang dikagumi dan mempunyai ikatan emosional yang kuat dengannya.
4. Belajar melalui pengkondisian
Dengan metode ini objek situasi yang pada mulanya gagal memancing reaksi emosional kemudian dapat berhasil dengan cara asosiasi.
5. Pelatihan atau belajar dibawah bimbingan dan pengawasan
Dengan pelatihan anak dirangsang untuk bereaksi terhdap rangsangan yang biasnya membangkitkan emosi yang menyenangkan dan dicegah dari rangsangan yang membangkitkan emosi yang tidak menyenangkan.
Hal ini berarti jika ingin memahami remaja,kita tidak hanya mengamati emosi-emosi yang secara terbuka ia tampakkan tetapi perlu berusaha mengerti emosi yang disembunyikan. Jadi emosi yang ditunjukkan mungkin merupakan selubung atau tutup bagi emosi yang disembunyikan.
Orang tua dan guru-guru hendaknya menyadari bahwa perubahan ekspresi yang tampak ini tidak berarti bahwa emosi tidak lagi berperan dalam kehidupan anak muda.
Dengan bertambahnya umur, menyebabkan terjadinya perubahan dalam ekspresi emosional. Bertambahnya pengetahuan dan pemanfaatan media massa atau keseluruhan latar belakang pengalaman, berpengaruh terhadap perubahan-perubahan emosional ini.
4. Hubungan Antara Emosi dan Tingkah Laku Pengaruh Emosi Terhadap Tingkah Laku.
Keadaan emosi yang menyenangkan dan relaks berfungsi sebagai alat pembantu untuk mencerna, sedangkan perasaan tidak enak atau tertekan menghambat pencernaan. Satu-satunya cara penyembuhan yang efektif adalah menghilangkan penyebab dari ketegangan emosi.
Keadaan emosi yang normal sangat bermanfaat bagi kesehatan, oleh karena itu kegembiraan yang berlebihan, ketakutan atau kecemasan hendaknya dihindari. Seseorang yang tidak mudah terganggu cenderung mempunyai pencernaan yang baik.
Dengan demikian rangsangan-rangsangan yang menghasilkan perasaan yang tidak menyenangkan, akan sangat mempengaruhi hasil belajar dan demikian pula rangsangan yang menghasilkan perasaan yang menyenangkan akan mempermudah siswa belajar.
5. Perbedaan Individual Dalam Perkembangan Emosi
Meskipun pola perkembangan emosi dapat diramalkan,tetap terdapat perbedaan dalam segi frekuensi,intensitas serta jangka waktu dari berbagai macam emosi dan juga saat pemunculannya.
Perbedaan itu sebagian disebabkan oleh keadaan fisik anak pada saat itu dan taraf kemampuan intelektualnya dan sebagian lagi disebabkan oleh kondisi lingkungan.
Anak yang sehat cenderung kurang emosional dibandingkan dengan anak yang kurang sehat. Anak-anak yang pandai bereaksi lebih emosional terhadap berbagai macam rangsangan dibandingkan dengan anak-anak yang kurang pandai. Tetapi sebaliknya mereka juga cenderung lebih mampu mengendalikan ekspresi emosi.
6. Upaya Pengembangan Emosi Remaja dan Implikasinya Dalam Penyelenggaraan Pendidikan
Dalam kaitannya dengan emosi remaja awal yang cenderung banyak melamun dan sulit diterka,maka satu-satunya hal yang dapat dilakukan oleh guru adalah konsisten dalam pengelolaan kelas dan memperlakukan siswa seperti orang dewasa yang penuh tanggung jawab.
Apabila ada ledakan-ledakan kemarahan sebaiknya kita memperkecil ledakan emosi tersebut,misalnya dengan jalan tindakan yang bijaksana dan lemah lembut,mengubah pokok pembicaraan dan memulai aktifitas baru.
Untuk menunjukkan kematangan mereka,para remaja terutama laki-laki sering kali merasa terdorong untuk menentang otoritas orang dewasa. Tampaknya cara yang paling baik untuk menghadapi pemberontakan para remaja adalah pertama,mencoba untuk mengerti mereka dan kedua,melakukan segala sesuatu yang dapat dilakukan untuk membantu siswa berhasil berprestasi dalam bidang yang di ajarkan.
Jadi terdapat berbagai cara mengendalikan lingkungan untuk menjamin pembinaan pola emosi yang di inginkan dan menghilangkan reaksi-reaksi emosional yang tidak di inginkan sebelum berkembang menjadi kebiasaan yang tertanam kuat.
BAB 1.
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Kerajaan Maurya merupakan salah satu kerajaan yang memegang peranan penting dalam sejarah Asia Selatan. Penemuan dan peninggalannya adalah penemuan penting yang dapat menjelaskan bagaimana peradaban masyarakat India jaman dahulu. Sejarah tentang eksistensi kerajaan ini perlu kita pelajari, karena pengaruhnya pada dunia dan peninggalan-peninggalannya yang masih sangat berguna hingga masa sekarang.
Perlu diketahui bahwa peradaban pada masa ini telah dapat disejajarkan dengan peradaban-peradaban seperti Yunani, Mesir, dan Eropa yang telah maju. Pengetahuan tentang Sejarah kerajaan ini dapat menambah pengetahuan kita tentang sejarah dunia, selain itu dapat dikomparasikan dengan kerajaan-kerajaan nasional yang juga berpengaruh pada dunia kala itu.
1.2. Rumusan Masalah
1. Bagaimana eksistensi dari Kerajaan Maurya?
2. Bagaimana pemerintahan dari Kerajaan Maurya?
3. Bagaimana zaman Andhra , Parthi, dan Kushan pada masa itu?
4. Bagaimana zaman Raja Gupta atau zaman emes di India?
5. Bagaimana zaman Raja Harsha pada masa itu?
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Eksistensi Kerajaan Maurya
Salah satu penemuan terpenting pada sejarah dan peradaban Asia selatan dalah eksistensi Kerajaan Magadha. Magadha berkuasa sekitar pada tahun 540 M di bawah kepemimpinan Bimbisara dan Ajatasatru. Pusat daerah kekuasaannya berada di Rajgir (dahulu Rajagriha). Perluasan dilakukan atas persaingan antara pemerintahan Ajatasatru dan Jaina terhadap kerajaan-kerajaan di sekitarnya.
Ajatasatru memindahkan ibu kota ke Pataliputra, daerah di tepi sungai Gangga. Daerah ini menjadi sangat makmur, terlebih saat diduduki oleh kerajaan Maurya. Berdasarkan tradisi Budha, Ajatasatru telah membunuh ayahnya, tetapi kemungkinan cerita hanyalah invasi dendam dari musuh. Mengingat Ajatasatru adalah rival dari Jaina.
Pada saat kerajaan dipimpin oleh Udaya (anak Ajatasatru), Magadha diserang oleh Darios dari Persia yang berhasil menaklukkan beberapa daerah di Sindh dan Punjab, dihulu sungai Indus. Dalam berita-berita tertulis bahwa Raja Persia mempunyai prajurit-prajurit yang yang berasal dari Bangsa India yang turut berjuang di tanah Yunani. Pada zaman itu daerah Sindh amat kaya dan subur sebab mendapat pengairan dari Sungai Indus.
Pada abad ke-5 SM sejarah tentang kerajaan Magadha mulai meredup, terdapat satu kisah yang amat terkenal. Salah satu keturunan Bimbisara yang tidak memiliki kekuasaan besar dibunuh dan digantikan oleh menterinya bernama Mahapadma Nanda dari golongan Sudra. Kemudian dari keturunan itulah yang memerintah Kerajaan Magadha selama sembilan kali berturut-turut sampai tahun 322 SM.
Sembilan Nanda tersebut yang telah meruntuhkan kekuasaan Bimbisara dan menduduki Magadha selama kurang dari satu abad. Namun kemudian, di tahun pemerintahan Nanda yang terakhir, raja yang berkuasa berhasil dibunuh oleh pemuda bernama Chandragupta Maurya, seorang pemuda dari kelas rendah dan tidak begitu dikenal. Kemudian bernama Chandragupta inilah yang melakukan konspirasi untuk meruntuhkan kekuasaan raja.
Dalam hal ini, terdapat banyak perbedaan pendapat mengenai asal-usul Chandragupta. Berdasarkan salah satu sumber, Chandragupta bukan merupakan putra sah kerajaan. Ia dibantu oleh seorang asisten yang licik dan cerdik bernama Chanakya atau Kautilya. Konspirasi yang ia lakukan menemui kegagalan yang akhirnya mengharuskan para konspirator untuk melarikan diri ke Punjab.
Dari sinilah kemudian petunjuk tentang kerajaan-kerajaan India mulai dapat di telusuri. Sebelum diangkatnya Chandragupta menjadi raja, terjadi satu peristiwa penting yang sangat besar pengaruhnya untuk seluruh India, yaitu penyerbuan Iskandar Zulkarnain ke India Utara.
2.1.1. Penyerbuan Iskandar Zulkarnain
Iskandar Zulkarnain adalah raja yang terkenal dari Yunani dan dalam sejarah Barat. Misi Iskandar Zulkarnain untuk menguasai daerah lain di latarbelakangi oleh keinginan dari ayahnya untuk menyatukan kerajaan-kerajaan kecil di Yunani dan wilayah Asia. Menurut kabar dari negara-negara yang pernah didatanginya, awalnya ia tidak mendapatkan perlawanan dari wilayah yang ia duduki.
Ia menyeberangi hulu sungai India dan memasuki Punjab. Ketika melalui sungai Jhilam, Iskandar menghadapi perlawanan hebat yang belum pernah dialami dalam tujuh tahun sejak ia menyerbu ke Asia. Tatkala sampai di tepi sungai Jhilam, raja negeri poros telah siap sedia menantikan kedatangannya. Semuanya membawa persenjataan lengkap. Namun kemudian raja Poros terpaksa menyerah karena banyak menelan korban luka-luka yang sangat parah.
Iskandar menghargai dan menghormati musuh-musuhnya, maka ia memerdekakan semua tawanan, mereka berjanji akan bekerja sama dengan Yunani. Perjalanan ke Lembah Gangga kembali diteruskan. Namun ketika tiba di tepi sungai Bias, para tentaranya protes dan tidak bersedia untuk berperang lagi. Mereka berharap ingin kembali ke Yunani karena sudah ditinggalkan selama tujuh tahun.
Untuk memenuhi permintaan tentaranya, Iskandar memutuskan supaya perang di India segera diselesaikan pada saat itu juga. Sebelum kembali ke Yunani, Ia mendirikan 12 candi sebagai simbol peringatan dan ucapan terima kasih kepada dewa-dewa. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 326 SM.
India terlepas dari genggaman Kerajaan Yunani saat Iskandar Zulkarnain meninggal. Tak lama setelah Iskandar wafat kerajaan yang berada di bawah kekuasaannya mulai runtuh dan pecah. Dalam jangka waktu tiga tahun daerah-daerah jajahan di India yang ditaklukkan dapat merebut kemerdekaannya kembali. Dengan demikian pengaruh Kerajaan Yunani di India lenyap. Zaman berikutnya tidak pernah disebut-sebut kejadian yang berhubungan dengan Raja itu.
Meskipun penjajahan politik lenyap dari India tidak berarti peristiwa itu tidak ada akibatnya. Karena sejak itu terjadilah hubungan yang erat antara India dengan negeri Barat. Perhubungan lalu lintas yang melalui jurang Khaibar sudah terbuka juga pertalian dengan kota-kota di pantai Persia. Hasil dan bahan-bahan dari india mulai mengalir ke negeri Barat dan sejak zaman itu terjadilah perhubungan antara Timur dan Barat.
2.1.2. Pemerintahan Raja-Raja Maurya
Sejak terdengar kabar wafatnya Iskandar di India, penduduk negeri itu langsung bertindak merebut kemerdekaannya dengan dipimpin oleh Chandragupta keturunan Raja Nanda di Magadha.
Diantara panglima-panglima Raja Iskandar ada seorang diantara mereka bernama Seleukos yang menguasai daerah bagian Timur yang melingkungi India utara. Dalam tindakannya ia dikalahkan oleh Chandragupta sehingga ia terpaksa berdamai ditahun 305 SM. Perdamaian itu amat besar artinya karena semenjak itu Seleukos mempunyai utusan di Pataliputra bernama Meghastenes. Ia menuliskan pengalamannya dengan rapi dan teliti. Surat-suratnya tersimpan dan menjadi sumber yang amat berharga untuk mengetahui keadaan kerajaan Chandragupta pada masa itu (322-298 SM) dan putranya yaitu Raja Bindusara (298-172 SM). Setelah Chandragupta menjadi Raja ia menulis undang-undang dan dinamai Kautilya-Arthasastra. Kitab itu juga mengandung hal-hal yang berharga untuk sejarah India lama, dan baru ditemukan di Tanjore oleh seorang ahli Hindu Shamasastri ditahun 1906.
Kitab Arthasastra menggambarkan Magadha sebagai suatu negeri yang maju dan mempunyai kebudayaan tinggi serta cara pertahanan yang teratur. Pusat segala kuasa adalah raja, di samping raja ada suatu badan penasihat tinggi. Pembesar negeri menerima gaji yang cukup supaya mereka tidak memeras penduduk.
Pertahanan di dalam negeri kuat sekali. Menurut keterangan Megasthenes bala tentara Magadha terdiri dari 600.000 serdadu berjalan, 30.000 serdadu menunggang kuda, 9000 ekor gajah dan 8000 kereta perang. Berita dari kaum Jaina, raja Chandragupta menarik diri dari pemerintahan dan menjadi pengikut Jaina sebab ia merasa berdosa terhadp rakyatnya sesudah terjadi kelaparan yang hampir 10 tahun lamanya. Ia diganti oleh putranya Bindusara (298-272 SM).
Riwayat raja ini tidak begitu terang. Ia diganti oleh putranya yang mendapat nama mashur dalam sejarah India ialah Ashoka Vardhana (272-232 SM). Sebelum naik tahta ia memegang kuasa raja muda di India Barat. Ia mengganti ketika masih remaja. Berlainan dengan nenek dan ayahnya, ia ternyata seorang yang lemah lembut, ramah dan suka berbakti, setia kepada agama dan mengasihi rakyatnya.
Ia terpaksa berperang untuk mengadakan ketentraman di Deccan dan menklukkan Kerajaan Kalingga. Setelah Raja Ashoka mendengar bahwa peperangan itu lebih kurang dari 100 ribu orang Kalingga binasa dan 150 ribu orang ditawan, ia amat sedih dan bersumpah tidak akan mengangkat senjata lagi untuk selama-lamanya. Makin lama tampak kerinduan raja untuk memeluk agama Budha.
Dengan resmi Raja Ashoka meninggalkan Agama Brahma, memeluk Agama Budha. Dari sikap raja ini teranglah bahwa agama Budha mendapat kedudukan sebagi agama kerajaan. Atas titah raja didirikan lebih kurang 48 ribu buah stupa. Untuk anaknya, Puteri Charumati yang sungguh berbakti kepada raja didirikan beberapa wihara bagi kaum wanita.
Sewaktu pemerintahan Ashoka seluruh India hampir dapat disatukan. Sejak itu dari pulau itu tiap tahun beratus-ratus orang berziarah ke daerah Benares. Sejak zaman Ashoka sampai sekarang pulau Zaeland adalah pusat pertahanan agama Budha.
Yang penting dalam sejarah pemerintahan Ashoka dan yang memashurkan namanya sampai sekarang ialah tulisan (prasasti) yang dipahat pada dinding dan tiang batu (zuilen). Sampai sekarang prasasti itu masih terpelihara serta dapat diselidiki dan ditafsirkan isinya oleh ahli-ahli kesusasteraan India.
Terang pula kesucian rohani raja itu sebab dari susunan kata-kata dan perasaan batin dalam prasasti itu dapat dirasakan bahwa isi yang terpahat dari sanubari raja sendiri, bukan buah pikiran menteri atu pandit raja. Pendidikan masyarakat saat itu didasarkan pada agama Budha.
Oleh sebab itu, Ashoka memerintahkan supaya tiap-tiap orang menghormati orang tuanya, leluhurnya dan orang-orang di atasnya. Perbuatan Ashoka yang penting berhubungan dengan ibadah ialah mendirikan rumah sakit dan rumah miskin serta menyediakan pondok untuk hewan yang sakit.
Kemashuran Ashoka sebagai raja dikarenakan perbuatan sikapnya yang bijaksana, beragama, berpendirian atas kemanusiaan dan mengakui hak kemerdekaan dari semua agama. Ternyata pemerintahan Ashoka merupakan kekuasaan yang mencapai puncak kejayaannya.
Setelah wafatnya Ashoka, kaum Brahma yang merasa kedudukannya amat dibelakangkan mengajak rakyat supaya melawan raja Dasaratha, putra Asoka. Akhirnya keturunan Asoka hanya dapat mempertahankan sebagian dari kerajaan itu.
Tahun 185 SM raja Maurya Brihadratha dibunuh oleh panglima perang Pushyamitra Sunga yang bertujuan merebut kekuasasan dari raja yang lemah. Keturunan Sunga memerintah 112 tahun lamanya.
Mula-mula Raja Kalingga yang ditaklukkan Ashoka merebut kembali kerajaannya sehingga Pushyamitra terpaksa mengadakan perdamaian. Raja-raja Sunga tidak menyukai agama Budha dengan dihidupkan lagi kebiasaan melakukan pengorbanan kuda.
Nyatanya, bahwa perbuatan tersebut merupakan penghinaan agama Budha. Kemudian raja Sunga dibunuh oleh menterinya Vasudeva yang akhirnya menjadi penggantinya (73 SM). Keturunannya bernama Kanva memerintah selama 45 tahun dan diganti oleh raja Andhra yang memerintah hampir 250 tahun lamanya.
2.1.3. Zaman Andhra, Parthi dan Kushan (185 SM-225)
Kerajaan Andhra didiami oleh Bangsa Dravida letaknya di Teluk Benggala, diantara sungai Godavari dan Krihsna. Sewaktu pemerintahan Ashoka kerjaan itu ditaklukkan dan diharuskan membayar upeti, namun kemudian kerajaan itu bertambah kuat sehingga seorang diantara mereka menduduki Kerajaan Maurya.
Selama raja Andhra memerintah Agama Brahma dan Budha mendapat penghargaan yang sama. Dalam masyarakat negeri Andhra terdapat empat golongan ;
1. Raja dan Kepala Daerah
2. Pegawai Negeri
3. Pekerja yang terdidik
4. Pekerja tangan
Kerajaan Andhra terkenal makmur sebab mempunyai perhubungan laut dengan luar negeri. Sampai sekarang belum diketahui bagaimana lenyapnya kerajaan itu. Sisa kerajaan Iskandar masih terdapat di Persia, yaitu Kerajaan Baktria. Penduduknya kebanyakan adalah penggembala ternak. Namun akhirya kerajaan tersebut ditaklukkan oleh Bangsa Parthi yang terus merebut Daerah Sungai Indus di India Barat. Di zaman inilah terjadi perpindahan Bangsa Asia tengah ke India. Raja yang terkenal dari Bangsa Parthi adalah Gondophares yang menurut berita raja inilah yang membawa Agama Kristen ke India.
India Utara menderita kerusakan disebabkan masuknya Bangsa Yue-Chi dari Tiongkok tengah. Setelah mengetahui kelemahan raja-raja Andhra, Bangsa Yue-chi ingin merebut India dengan menaklukkan daerah Gandhara dan Punjab. Dan kerajaan diganti dengan nama Kerajaan Kushan, diambil dari nama suku Bangsa Yue-Chi.
Raja Kushan yang termasyur bernama Kanishka, namanya disebut dalam kitab Budha di India, Tibet, dan Mongolia karena ia terkenal sebagai pembela Agama Budha. Pada waktu itu kerajaan Kushan menguasai India Utara, Lembah Gangga dan Indus jadi, belum seluruh kekuasaan Ashoka.
Dalam sejarah agama Budha terberita permusyawaratan besar diadakan diantara pemimpin agama Budha atas perintah Kanishka untuk menyelesaikan bermacam-macam perselisihan yang timbul dalam agama dan menyelidiki kitab-kitab mengenai ilmu agama dan filsafat agar dapat disatukan. Semua keputusan yang diambil ditulis pada tembaga dan disimpan dalam stupa dekat kota Srinagar.
Raja Kanishka memajukan kerajaan Kushan dengan memajukan budaya dalam sejarah India dinamakan masa Ghandara. Di negeri itu terdapat barang-barang kuno. Barang-barang itu kebanyakan terdiri dari lukisan pada dinding batu yang dipahat.
Diantara keturunan Kanishka ialah Vasudeva (182-220). Sewaktu pemerintahannya sudah tampak tanda-tanda keruntuhan. Mula-mula adanya penyakit Pest yang menular dari Babylon ke sebelah barat sampai Eropa hingga ke India yang mendatangkan maut berjuta-juta orang. Kejadian kedua kuasa Kerajaan Persia yang dipimpin Ardhasir makin mengencang. Kemudian kerajaan Kushan pecah belah dan lenyap dari sejarah. Dengan runtuhnya kerajaan Kushan dan Andhra sampai pada zaman Gupta.
2.1.4. Zaman Raja Gupta (320-656) atau Zaman Emas India
Pada abad ke empat mulailah kerajaan baru di India yaitu Kerajaan Gupta. Kerajaan ini hampir menyamai kerajaan Chandragupta dan Maurya. Raja yang pertama ialah Chandragupta I, ia memerintah dari tahun 320-330 dan diganti oleh putranya Samudragupta yang memerintah antara tahun 330-375.
Samudragupta terhitung sebagai raja yang termashur di India. Ia setia pada agama Hindu. Setelah ia dinobatkan ia mulai memerangi kerajaan yang terletak di sekitar kerajaannya dan menaklukkan daerah bernama Hindustan. Ia juga menaklukkan Kerajaan Kalingga dan Pallava di daerah Madras.
Keterangan itu memakan waktu lebih dari tiga tahun dan perjalanan lebih dari 3000 mil. Raja itu mengadakan perhubungan dengan Meghavarna, Raja Sailan yang beragama Budha. Salah satu hasil perhubungan ialah agama Budha mendapat perlindungan dari Samudragupta dan memberikan ijin untuk mendirikan wihara dekat pohon Bodhi Digaya.
Akan tetapi raja menghidupkan kembali pengorbanan kuda liar (Asvamedha) yang dibiasakan oleh Raja Pushyamitra seperti tanda peringatan Samudragupta menyuruh memahat kemenangan-kemenangannya itu pada batu.
Di bawah pemerintahan Chandragupta II Vikramaditya (375-415) kerajaan Gupta bertambah luas dan mempunyai pelabuhan-pelabuhan serta kapal untuk memudahkan perhubungan dengan negeri Arab dan Mesir. Menurut berita pendeta Budha Tiongkok yaitu Huen-Tsang mengatakan bahwa ia ada di India tahun 650, hanya melihat bekas kota itu saja.
Sewaktu pemerintahan Chandragupta II Vikramaditya Kerajaan Gupta sampai pada puncak kebesarannya. Setelah raja itu wafat tahun 415 Kerajaan Gupta lambat laun mundur terutama karena desakan bangsa Huna dari utara dan sikap raja penggantinya yang tidak cakap.
Kerajaan Gupta pun pecah belah. Di jaman Gupta kesusastraan Hindu mendapat perhatian dari pihak raja. Masa itu dipandang sebagai zaman emas dalam perkembangan kesusastraan Hindu. Pujangga yang termashur pada waktu itu adalah Kalidasa.
Tadi disebutkan setelah wafatnya Chandragupta II ancaman bangsa Huna makin menekan India, bangsa dari Asia Tengah itu pun membanjiri India. Bukan hanya India saja yang diserang namun Eropa juga.
Dalam tiap negeri mereka meninggalkan bekas-bekas penyerbuannya dengan membakar kota, pembunuhan yang besar-besaran, perampokan, membinasakan harta benda, dll. Dengan mudah bangsa itu mendirikan kerajaan baru di India utara yang dikuasai oleh Mihiragula (502), pahlawan yang sama bengisnya ialah Attila yang menggemparkan Eropa tahun 451.
Dengan kerjasama raja-raja India dapat melawan dan memecahkan kuasa Huna 528. Lebih dari 100 tahun India mengeluh di bawah tangan besi kerajaan Huna.
2.1.5. Zaman Raja Harsha (606-647)
Dalam sejarah India sebelum zaman Islam terdapat pemerintahan Harsha, raja Hindu. Dua buah sumber keterangan dapat disebutkan yaitu kitab yang ditulis oleh Hiuen Tsang tatkala ia mengunjungi India di tahun 630-644 ketika raja Harsha pada puncak kuasanya dan kitab Harsha-carita yang menjelaskan peristiwa yang terjadi selama pemerintahan Raja Harsha yang ditulis pujangga keraton bernama Bana.
Di tahun 604 ayahnya mengirim saudaranya yang sulung Rajavardhana dengan tentara yang kuat untuk memerangi bangsa Huna di sebelah utara. Tidak berapa lama ayahnya wafat dan diganti oleh putra mahkota, meskipun ada sebagian pembesar yang lebih suka pada Harsha tetapi ia menolak.
Raja yang baru terpaksa meninggalkan kota tempatnya untuk membalas perbuatan yang membunuh iparnya dan menganiaya adik perempuannya. Raja Malwa yang dicari itu dapat dikalahkan tetapi tidak lama kemudian raja sendiri dibunuh oleh beberapa penjahat.
Selama satu tahun pemerintahan kacau karena Harsha menolak permintaan rakyat mengganti saudaranya. Dan pada tahun 606 ia menerima permohonan itu akan tetapi sebagai pemangku. Pekerjaan pertamanya ia mencari adik perempuannya ke pegunungan.
Putri itu yang mempunyai kebijaksanaan dan watak yang luar biasa diangkat sebagai penasihat raja. Enam tahun kemudian Harsha dipilih menjadi raja bernama Maharajadhiraja Sri Harsha. Untuk memperkuat kerajaannya dengan memperluas daerah kekuasaan dari India utara sampai ke Teluk Benggala dan merubah nama kerajaan menjadi Kanauj.
Kesusastraan di zaman itu menarik minat raja sendiri dengan menulis syair-syair yang sampai sekarang masih terkenal. Seperti Kanishka dan Chandragupta II juga mengadakan permusyawaratan yang luhur dengan pemimpin agama Budha. Hal itu dituliskan oleh Hiuen Tsang saat perjalanannya di ibukota Kanauj di tahun 643.
Di tahun 647 raja Harsha wafat setelah memerintah 46 tahun. India tidak akan melupakan namanya, sebab ialah raja yang membawa keamanan dan kemakmuran serta membangkitkan India kembali dari penindasan bangsa Huna.
2.1.6. Zaman Kerajaan-Kerajaan di India utara, Deccan dan India Selatan.
Di India tengah dan selatan kebudayaan Hindu terus berkembang, setelah India utara dan Hindustan dikuasai oleh raja-raja Islam yang datang dari Persia dan Asia tengah.
Diantara kerajaan-kerajaan di India tengah yang amat kuat ialah kerajaan Chalukya sampai tahun 1190. Kerajaan kekuasaannya besar pada abad ke delapan ialah Rashtrakuta. Rajanya yang terkenal, Krishna I mendirikan candi Kailasa, dipahat si dalam gunung batu dekat Ellora, di daerah Hydrabad sekarang.
Agama Budha pada zaman itu mengalami kemunduran, sedangkan agama Hindu makin maju. Seperti yang telah diuraikan di atas penduduk Deccan (bangsa Dravida) sudah memiliki kebudayaan dan agamanya sendiri sebelum bangsa Arya datang dari utara.
Agama Budha yang disebarkan oleh Ashoka juga berkembang di daerah itu. Antara percampuran agama Brahma, Budha dan kepercayaan asli terbentuklah agama yang satu, yaitu agama Hindu. Hindu mengandung kebiasaan-kebiasaan, adat-adat dan aturan-aturan yang berakar pada kepercayaan asli dari masa sebelum kedatangan bangsa Arya.
India selatan adalah tanah yang subur terletak di daerah beriklim musim seperti Indonesia. Sejak zaman purbakala India selatan menjadi impian raja-raja di sebelah utara yang hendak menaklukkan daerah itu.
Kemudian mulai dari abad ke-4 sampai abad ke-8 terdengar kemashuran Kerajaan Pallava yang berhasil menaklukkan kerajaan-kerajaan yang tiga-tiganya adalah Pandya, Chola, dan Kerala atau Chera, dan juga memerangi kerajaan Chalukya di India tengah.
Asal-usul tentang bangsa Pallava hingga sekarang belum mendapat keterangan yang jelas. Beberapa ahli berpendapat bahwa nama Pallava berhubungan dengan nama Pahlavi di Persia, sehingga kemungkinan mereka berasal dari Persia.
Menurut penyelidikan terakhir, Pallava tidak lain berasal dari nama suatu suku yang terkenal sebagai pemimpin suku-suku yang jauh dari pusat kerajaan yang menguasai mereka. Pada abad ke -4 pusat pemerintahan kerajaan Pallava berada di dekat kota Madras sekarang, yaitu Kanchi.
Raja-raja yng terkenal adalah Mahendravarman (600-625) dan Narashinhavarman (625-645), keduanya mendirikan candi-candi tempat memuja Dewa Wisnu dan Dewa Syiwa. Kekuasaan raja-raja Pallava berkurang karena terus menerus berperang dengan Chalukya.
Dengan lemahnya kekuatan Kerajaan pallava mengakibatkan bangkitnya kerajaan Chola. Pada pemerintahan rajarajadeva (985) dan anaknya Rajendra Choladeva I (1018), kerajaan Chola menguasai Sailan, Pegu, Martaban di Birma dan Kepulauan Andaman.
Kerajaan-kerajaan tersebut berhubungan dengan sejarah zaman Islam di India utara dan Hindustan.
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Kerajaan-kerajaan Pandya, Chola, dan Karela di India selatan ketiganya amat penting peranannya untuk kebudayaan Hindu – Jawa. Dari daerah itulah orang-orang Hindu pindah ke Indonesia pada awal masehi. Perpindahan itu mungkin disebabkan kerajaan nusantara, atau desakan kemiskinan karena perang dan kerusuhan yang terus terjadi di India selatan.
Keterangan-keterangan tentang perpindahan ke Jawa, Sumatra, dan Kalimantan terdapat dalam prasasti-prasasti berbahasa Tamil dari zaman pandya, Chola, dan Pallava.
Pada akhirnya para ahli kebudayaan dan pendeta Budha juga ikut pindah ke Indonesia. Dari India utara golongan yang datang hendak menyebarkan agama Budha. Mereka dididik terlebih dahulu di kota Kanchi yang terkenal sebagai pusat pendidikan luhur sebelum pindah ke Indonesia.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kebudayaan Hindu di Indonesia berdasarkan kebudayaan India selatan dari abad permulaan masehi. Pada akhirnya kebudayaan tersebut diolah oleh penduduk Indonesia sendiri sehingga terdapat isi dan corak yang baru, timbullah kebudayaan yang memiliki dasar-dasar kebudayaan Hindu dan Indonesia asli (Hindu dan Jawa).
DAFTAR PUSTAKA
T.S.G, Mulya. India. Sedjarah dan Pergerakan Kebangsaan. Jakarta : Balai Pustaka, 1952.
RAWLINSON, H.G., CIE. 2000. INDIA; A SHORT CULTURAL HISTORY. London : The Cresset Press LTD.
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Kerajaan Maurya merupakan salah satu kerajaan yang memegang peranan penting dalam sejarah Asia Selatan. Penemuan dan peninggalannya adalah penemuan penting yang dapat menjelaskan bagaimana peradaban masyarakat India jaman dahulu. Sejarah tentang eksistensi kerajaan ini perlu kita pelajari, karena pengaruhnya pada dunia dan peninggalan-peninggalannya yang masih sangat berguna hingga masa sekarang.
Perlu diketahui bahwa peradaban pada masa ini telah dapat disejajarkan dengan peradaban-peradaban seperti Yunani, Mesir, dan Eropa yang telah maju. Pengetahuan tentang Sejarah kerajaan ini dapat menambah pengetahuan kita tentang sejarah dunia, selain itu dapat dikomparasikan dengan kerajaan-kerajaan nasional yang juga berpengaruh pada dunia kala itu.
1.2. Rumusan Masalah
1. Bagaimana eksistensi dari Kerajaan Maurya?
2. Bagaimana pemerintahan dari Kerajaan Maurya?
3. Bagaimana zaman Andhra , Parthi, dan Kushan pada masa itu?
4. Bagaimana zaman Raja Gupta atau zaman emes di India?
5. Bagaimana zaman Raja Harsha pada masa itu?
BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Eksistensi Kerajaan Maurya
Salah satu penemuan terpenting pada sejarah dan peradaban Asia selatan dalah eksistensi Kerajaan Magadha. Magadha berkuasa sekitar pada tahun 540 M di bawah kepemimpinan Bimbisara dan Ajatasatru. Pusat daerah kekuasaannya berada di Rajgir (dahulu Rajagriha). Perluasan dilakukan atas persaingan antara pemerintahan Ajatasatru dan Jaina terhadap kerajaan-kerajaan di sekitarnya.
Ajatasatru memindahkan ibu kota ke Pataliputra, daerah di tepi sungai Gangga. Daerah ini menjadi sangat makmur, terlebih saat diduduki oleh kerajaan Maurya. Berdasarkan tradisi Budha, Ajatasatru telah membunuh ayahnya, tetapi kemungkinan cerita hanyalah invasi dendam dari musuh. Mengingat Ajatasatru adalah rival dari Jaina.
Pada saat kerajaan dipimpin oleh Udaya (anak Ajatasatru), Magadha diserang oleh Darios dari Persia yang berhasil menaklukkan beberapa daerah di Sindh dan Punjab, dihulu sungai Indus. Dalam berita-berita tertulis bahwa Raja Persia mempunyai prajurit-prajurit yang yang berasal dari Bangsa India yang turut berjuang di tanah Yunani. Pada zaman itu daerah Sindh amat kaya dan subur sebab mendapat pengairan dari Sungai Indus.
Pada abad ke-5 SM sejarah tentang kerajaan Magadha mulai meredup, terdapat satu kisah yang amat terkenal. Salah satu keturunan Bimbisara yang tidak memiliki kekuasaan besar dibunuh dan digantikan oleh menterinya bernama Mahapadma Nanda dari golongan Sudra. Kemudian dari keturunan itulah yang memerintah Kerajaan Magadha selama sembilan kali berturut-turut sampai tahun 322 SM.
Sembilan Nanda tersebut yang telah meruntuhkan kekuasaan Bimbisara dan menduduki Magadha selama kurang dari satu abad. Namun kemudian, di tahun pemerintahan Nanda yang terakhir, raja yang berkuasa berhasil dibunuh oleh pemuda bernama Chandragupta Maurya, seorang pemuda dari kelas rendah dan tidak begitu dikenal. Kemudian bernama Chandragupta inilah yang melakukan konspirasi untuk meruntuhkan kekuasaan raja.
Dalam hal ini, terdapat banyak perbedaan pendapat mengenai asal-usul Chandragupta. Berdasarkan salah satu sumber, Chandragupta bukan merupakan putra sah kerajaan. Ia dibantu oleh seorang asisten yang licik dan cerdik bernama Chanakya atau Kautilya. Konspirasi yang ia lakukan menemui kegagalan yang akhirnya mengharuskan para konspirator untuk melarikan diri ke Punjab.
Dari sinilah kemudian petunjuk tentang kerajaan-kerajaan India mulai dapat di telusuri. Sebelum diangkatnya Chandragupta menjadi raja, terjadi satu peristiwa penting yang sangat besar pengaruhnya untuk seluruh India, yaitu penyerbuan Iskandar Zulkarnain ke India Utara.
2.1.1. Penyerbuan Iskandar Zulkarnain
Iskandar Zulkarnain adalah raja yang terkenal dari Yunani dan dalam sejarah Barat. Misi Iskandar Zulkarnain untuk menguasai daerah lain di latarbelakangi oleh keinginan dari ayahnya untuk menyatukan kerajaan-kerajaan kecil di Yunani dan wilayah Asia. Menurut kabar dari negara-negara yang pernah didatanginya, awalnya ia tidak mendapatkan perlawanan dari wilayah yang ia duduki.
Ia menyeberangi hulu sungai India dan memasuki Punjab. Ketika melalui sungai Jhilam, Iskandar menghadapi perlawanan hebat yang belum pernah dialami dalam tujuh tahun sejak ia menyerbu ke Asia. Tatkala sampai di tepi sungai Jhilam, raja negeri poros telah siap sedia menantikan kedatangannya. Semuanya membawa persenjataan lengkap. Namun kemudian raja Poros terpaksa menyerah karena banyak menelan korban luka-luka yang sangat parah.
Iskandar menghargai dan menghormati musuh-musuhnya, maka ia memerdekakan semua tawanan, mereka berjanji akan bekerja sama dengan Yunani. Perjalanan ke Lembah Gangga kembali diteruskan. Namun ketika tiba di tepi sungai Bias, para tentaranya protes dan tidak bersedia untuk berperang lagi. Mereka berharap ingin kembali ke Yunani karena sudah ditinggalkan selama tujuh tahun.
Untuk memenuhi permintaan tentaranya, Iskandar memutuskan supaya perang di India segera diselesaikan pada saat itu juga. Sebelum kembali ke Yunani, Ia mendirikan 12 candi sebagai simbol peringatan dan ucapan terima kasih kepada dewa-dewa. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 326 SM.
India terlepas dari genggaman Kerajaan Yunani saat Iskandar Zulkarnain meninggal. Tak lama setelah Iskandar wafat kerajaan yang berada di bawah kekuasaannya mulai runtuh dan pecah. Dalam jangka waktu tiga tahun daerah-daerah jajahan di India yang ditaklukkan dapat merebut kemerdekaannya kembali. Dengan demikian pengaruh Kerajaan Yunani di India lenyap. Zaman berikutnya tidak pernah disebut-sebut kejadian yang berhubungan dengan Raja itu.
Meskipun penjajahan politik lenyap dari India tidak berarti peristiwa itu tidak ada akibatnya. Karena sejak itu terjadilah hubungan yang erat antara India dengan negeri Barat. Perhubungan lalu lintas yang melalui jurang Khaibar sudah terbuka juga pertalian dengan kota-kota di pantai Persia. Hasil dan bahan-bahan dari india mulai mengalir ke negeri Barat dan sejak zaman itu terjadilah perhubungan antara Timur dan Barat.
2.1.2. Pemerintahan Raja-Raja Maurya
Sejak terdengar kabar wafatnya Iskandar di India, penduduk negeri itu langsung bertindak merebut kemerdekaannya dengan dipimpin oleh Chandragupta keturunan Raja Nanda di Magadha.
Diantara panglima-panglima Raja Iskandar ada seorang diantara mereka bernama Seleukos yang menguasai daerah bagian Timur yang melingkungi India utara. Dalam tindakannya ia dikalahkan oleh Chandragupta sehingga ia terpaksa berdamai ditahun 305 SM. Perdamaian itu amat besar artinya karena semenjak itu Seleukos mempunyai utusan di Pataliputra bernama Meghastenes. Ia menuliskan pengalamannya dengan rapi dan teliti. Surat-suratnya tersimpan dan menjadi sumber yang amat berharga untuk mengetahui keadaan kerajaan Chandragupta pada masa itu (322-298 SM) dan putranya yaitu Raja Bindusara (298-172 SM). Setelah Chandragupta menjadi Raja ia menulis undang-undang dan dinamai Kautilya-Arthasastra. Kitab itu juga mengandung hal-hal yang berharga untuk sejarah India lama, dan baru ditemukan di Tanjore oleh seorang ahli Hindu Shamasastri ditahun 1906.
Kitab Arthasastra menggambarkan Magadha sebagai suatu negeri yang maju dan mempunyai kebudayaan tinggi serta cara pertahanan yang teratur. Pusat segala kuasa adalah raja, di samping raja ada suatu badan penasihat tinggi. Pembesar negeri menerima gaji yang cukup supaya mereka tidak memeras penduduk.
Pertahanan di dalam negeri kuat sekali. Menurut keterangan Megasthenes bala tentara Magadha terdiri dari 600.000 serdadu berjalan, 30.000 serdadu menunggang kuda, 9000 ekor gajah dan 8000 kereta perang. Berita dari kaum Jaina, raja Chandragupta menarik diri dari pemerintahan dan menjadi pengikut Jaina sebab ia merasa berdosa terhadp rakyatnya sesudah terjadi kelaparan yang hampir 10 tahun lamanya. Ia diganti oleh putranya Bindusara (298-272 SM).
Riwayat raja ini tidak begitu terang. Ia diganti oleh putranya yang mendapat nama mashur dalam sejarah India ialah Ashoka Vardhana (272-232 SM). Sebelum naik tahta ia memegang kuasa raja muda di India Barat. Ia mengganti ketika masih remaja. Berlainan dengan nenek dan ayahnya, ia ternyata seorang yang lemah lembut, ramah dan suka berbakti, setia kepada agama dan mengasihi rakyatnya.
Ia terpaksa berperang untuk mengadakan ketentraman di Deccan dan menklukkan Kerajaan Kalingga. Setelah Raja Ashoka mendengar bahwa peperangan itu lebih kurang dari 100 ribu orang Kalingga binasa dan 150 ribu orang ditawan, ia amat sedih dan bersumpah tidak akan mengangkat senjata lagi untuk selama-lamanya. Makin lama tampak kerinduan raja untuk memeluk agama Budha.
Dengan resmi Raja Ashoka meninggalkan Agama Brahma, memeluk Agama Budha. Dari sikap raja ini teranglah bahwa agama Budha mendapat kedudukan sebagi agama kerajaan. Atas titah raja didirikan lebih kurang 48 ribu buah stupa. Untuk anaknya, Puteri Charumati yang sungguh berbakti kepada raja didirikan beberapa wihara bagi kaum wanita.
Sewaktu pemerintahan Ashoka seluruh India hampir dapat disatukan. Sejak itu dari pulau itu tiap tahun beratus-ratus orang berziarah ke daerah Benares. Sejak zaman Ashoka sampai sekarang pulau Zaeland adalah pusat pertahanan agama Budha.
Yang penting dalam sejarah pemerintahan Ashoka dan yang memashurkan namanya sampai sekarang ialah tulisan (prasasti) yang dipahat pada dinding dan tiang batu (zuilen). Sampai sekarang prasasti itu masih terpelihara serta dapat diselidiki dan ditafsirkan isinya oleh ahli-ahli kesusasteraan India.
Terang pula kesucian rohani raja itu sebab dari susunan kata-kata dan perasaan batin dalam prasasti itu dapat dirasakan bahwa isi yang terpahat dari sanubari raja sendiri, bukan buah pikiran menteri atu pandit raja. Pendidikan masyarakat saat itu didasarkan pada agama Budha.
Oleh sebab itu, Ashoka memerintahkan supaya tiap-tiap orang menghormati orang tuanya, leluhurnya dan orang-orang di atasnya. Perbuatan Ashoka yang penting berhubungan dengan ibadah ialah mendirikan rumah sakit dan rumah miskin serta menyediakan pondok untuk hewan yang sakit.
Kemashuran Ashoka sebagai raja dikarenakan perbuatan sikapnya yang bijaksana, beragama, berpendirian atas kemanusiaan dan mengakui hak kemerdekaan dari semua agama. Ternyata pemerintahan Ashoka merupakan kekuasaan yang mencapai puncak kejayaannya.
Setelah wafatnya Ashoka, kaum Brahma yang merasa kedudukannya amat dibelakangkan mengajak rakyat supaya melawan raja Dasaratha, putra Asoka. Akhirnya keturunan Asoka hanya dapat mempertahankan sebagian dari kerajaan itu.
Tahun 185 SM raja Maurya Brihadratha dibunuh oleh panglima perang Pushyamitra Sunga yang bertujuan merebut kekuasasan dari raja yang lemah. Keturunan Sunga memerintah 112 tahun lamanya.
Mula-mula Raja Kalingga yang ditaklukkan Ashoka merebut kembali kerajaannya sehingga Pushyamitra terpaksa mengadakan perdamaian. Raja-raja Sunga tidak menyukai agama Budha dengan dihidupkan lagi kebiasaan melakukan pengorbanan kuda.
Nyatanya, bahwa perbuatan tersebut merupakan penghinaan agama Budha. Kemudian raja Sunga dibunuh oleh menterinya Vasudeva yang akhirnya menjadi penggantinya (73 SM). Keturunannya bernama Kanva memerintah selama 45 tahun dan diganti oleh raja Andhra yang memerintah hampir 250 tahun lamanya.
2.1.3. Zaman Andhra, Parthi dan Kushan (185 SM-225)
Kerajaan Andhra didiami oleh Bangsa Dravida letaknya di Teluk Benggala, diantara sungai Godavari dan Krihsna. Sewaktu pemerintahan Ashoka kerjaan itu ditaklukkan dan diharuskan membayar upeti, namun kemudian kerajaan itu bertambah kuat sehingga seorang diantara mereka menduduki Kerajaan Maurya.
Selama raja Andhra memerintah Agama Brahma dan Budha mendapat penghargaan yang sama. Dalam masyarakat negeri Andhra terdapat empat golongan ;
1. Raja dan Kepala Daerah
2. Pegawai Negeri
3. Pekerja yang terdidik
4. Pekerja tangan
Kerajaan Andhra terkenal makmur sebab mempunyai perhubungan laut dengan luar negeri. Sampai sekarang belum diketahui bagaimana lenyapnya kerajaan itu. Sisa kerajaan Iskandar masih terdapat di Persia, yaitu Kerajaan Baktria. Penduduknya kebanyakan adalah penggembala ternak. Namun akhirya kerajaan tersebut ditaklukkan oleh Bangsa Parthi yang terus merebut Daerah Sungai Indus di India Barat. Di zaman inilah terjadi perpindahan Bangsa Asia tengah ke India. Raja yang terkenal dari Bangsa Parthi adalah Gondophares yang menurut berita raja inilah yang membawa Agama Kristen ke India.
India Utara menderita kerusakan disebabkan masuknya Bangsa Yue-Chi dari Tiongkok tengah. Setelah mengetahui kelemahan raja-raja Andhra, Bangsa Yue-chi ingin merebut India dengan menaklukkan daerah Gandhara dan Punjab. Dan kerajaan diganti dengan nama Kerajaan Kushan, diambil dari nama suku Bangsa Yue-Chi.
Raja Kushan yang termasyur bernama Kanishka, namanya disebut dalam kitab Budha di India, Tibet, dan Mongolia karena ia terkenal sebagai pembela Agama Budha. Pada waktu itu kerajaan Kushan menguasai India Utara, Lembah Gangga dan Indus jadi, belum seluruh kekuasaan Ashoka.
Dalam sejarah agama Budha terberita permusyawaratan besar diadakan diantara pemimpin agama Budha atas perintah Kanishka untuk menyelesaikan bermacam-macam perselisihan yang timbul dalam agama dan menyelidiki kitab-kitab mengenai ilmu agama dan filsafat agar dapat disatukan. Semua keputusan yang diambil ditulis pada tembaga dan disimpan dalam stupa dekat kota Srinagar.
Raja Kanishka memajukan kerajaan Kushan dengan memajukan budaya dalam sejarah India dinamakan masa Ghandara. Di negeri itu terdapat barang-barang kuno. Barang-barang itu kebanyakan terdiri dari lukisan pada dinding batu yang dipahat.
Diantara keturunan Kanishka ialah Vasudeva (182-220). Sewaktu pemerintahannya sudah tampak tanda-tanda keruntuhan. Mula-mula adanya penyakit Pest yang menular dari Babylon ke sebelah barat sampai Eropa hingga ke India yang mendatangkan maut berjuta-juta orang. Kejadian kedua kuasa Kerajaan Persia yang dipimpin Ardhasir makin mengencang. Kemudian kerajaan Kushan pecah belah dan lenyap dari sejarah. Dengan runtuhnya kerajaan Kushan dan Andhra sampai pada zaman Gupta.
2.1.4. Zaman Raja Gupta (320-656) atau Zaman Emas India
Pada abad ke empat mulailah kerajaan baru di India yaitu Kerajaan Gupta. Kerajaan ini hampir menyamai kerajaan Chandragupta dan Maurya. Raja yang pertama ialah Chandragupta I, ia memerintah dari tahun 320-330 dan diganti oleh putranya Samudragupta yang memerintah antara tahun 330-375.
Samudragupta terhitung sebagai raja yang termashur di India. Ia setia pada agama Hindu. Setelah ia dinobatkan ia mulai memerangi kerajaan yang terletak di sekitar kerajaannya dan menaklukkan daerah bernama Hindustan. Ia juga menaklukkan Kerajaan Kalingga dan Pallava di daerah Madras.
Keterangan itu memakan waktu lebih dari tiga tahun dan perjalanan lebih dari 3000 mil. Raja itu mengadakan perhubungan dengan Meghavarna, Raja Sailan yang beragama Budha. Salah satu hasil perhubungan ialah agama Budha mendapat perlindungan dari Samudragupta dan memberikan ijin untuk mendirikan wihara dekat pohon Bodhi Digaya.
Akan tetapi raja menghidupkan kembali pengorbanan kuda liar (Asvamedha) yang dibiasakan oleh Raja Pushyamitra seperti tanda peringatan Samudragupta menyuruh memahat kemenangan-kemenangannya itu pada batu.
Di bawah pemerintahan Chandragupta II Vikramaditya (375-415) kerajaan Gupta bertambah luas dan mempunyai pelabuhan-pelabuhan serta kapal untuk memudahkan perhubungan dengan negeri Arab dan Mesir. Menurut berita pendeta Budha Tiongkok yaitu Huen-Tsang mengatakan bahwa ia ada di India tahun 650, hanya melihat bekas kota itu saja.
Sewaktu pemerintahan Chandragupta II Vikramaditya Kerajaan Gupta sampai pada puncak kebesarannya. Setelah raja itu wafat tahun 415 Kerajaan Gupta lambat laun mundur terutama karena desakan bangsa Huna dari utara dan sikap raja penggantinya yang tidak cakap.
Kerajaan Gupta pun pecah belah. Di jaman Gupta kesusastraan Hindu mendapat perhatian dari pihak raja. Masa itu dipandang sebagai zaman emas dalam perkembangan kesusastraan Hindu. Pujangga yang termashur pada waktu itu adalah Kalidasa.
Tadi disebutkan setelah wafatnya Chandragupta II ancaman bangsa Huna makin menekan India, bangsa dari Asia Tengah itu pun membanjiri India. Bukan hanya India saja yang diserang namun Eropa juga.
Dalam tiap negeri mereka meninggalkan bekas-bekas penyerbuannya dengan membakar kota, pembunuhan yang besar-besaran, perampokan, membinasakan harta benda, dll. Dengan mudah bangsa itu mendirikan kerajaan baru di India utara yang dikuasai oleh Mihiragula (502), pahlawan yang sama bengisnya ialah Attila yang menggemparkan Eropa tahun 451.
Dengan kerjasama raja-raja India dapat melawan dan memecahkan kuasa Huna 528. Lebih dari 100 tahun India mengeluh di bawah tangan besi kerajaan Huna.
2.1.5. Zaman Raja Harsha (606-647)
Dalam sejarah India sebelum zaman Islam terdapat pemerintahan Harsha, raja Hindu. Dua buah sumber keterangan dapat disebutkan yaitu kitab yang ditulis oleh Hiuen Tsang tatkala ia mengunjungi India di tahun 630-644 ketika raja Harsha pada puncak kuasanya dan kitab Harsha-carita yang menjelaskan peristiwa yang terjadi selama pemerintahan Raja Harsha yang ditulis pujangga keraton bernama Bana.
Di tahun 604 ayahnya mengirim saudaranya yang sulung Rajavardhana dengan tentara yang kuat untuk memerangi bangsa Huna di sebelah utara. Tidak berapa lama ayahnya wafat dan diganti oleh putra mahkota, meskipun ada sebagian pembesar yang lebih suka pada Harsha tetapi ia menolak.
Raja yang baru terpaksa meninggalkan kota tempatnya untuk membalas perbuatan yang membunuh iparnya dan menganiaya adik perempuannya. Raja Malwa yang dicari itu dapat dikalahkan tetapi tidak lama kemudian raja sendiri dibunuh oleh beberapa penjahat.
Selama satu tahun pemerintahan kacau karena Harsha menolak permintaan rakyat mengganti saudaranya. Dan pada tahun 606 ia menerima permohonan itu akan tetapi sebagai pemangku. Pekerjaan pertamanya ia mencari adik perempuannya ke pegunungan.
Putri itu yang mempunyai kebijaksanaan dan watak yang luar biasa diangkat sebagai penasihat raja. Enam tahun kemudian Harsha dipilih menjadi raja bernama Maharajadhiraja Sri Harsha. Untuk memperkuat kerajaannya dengan memperluas daerah kekuasaan dari India utara sampai ke Teluk Benggala dan merubah nama kerajaan menjadi Kanauj.
Kesusastraan di zaman itu menarik minat raja sendiri dengan menulis syair-syair yang sampai sekarang masih terkenal. Seperti Kanishka dan Chandragupta II juga mengadakan permusyawaratan yang luhur dengan pemimpin agama Budha. Hal itu dituliskan oleh Hiuen Tsang saat perjalanannya di ibukota Kanauj di tahun 643.
Di tahun 647 raja Harsha wafat setelah memerintah 46 tahun. India tidak akan melupakan namanya, sebab ialah raja yang membawa keamanan dan kemakmuran serta membangkitkan India kembali dari penindasan bangsa Huna.
2.1.6. Zaman Kerajaan-Kerajaan di India utara, Deccan dan India Selatan.
Di India tengah dan selatan kebudayaan Hindu terus berkembang, setelah India utara dan Hindustan dikuasai oleh raja-raja Islam yang datang dari Persia dan Asia tengah.
Diantara kerajaan-kerajaan di India tengah yang amat kuat ialah kerajaan Chalukya sampai tahun 1190. Kerajaan kekuasaannya besar pada abad ke delapan ialah Rashtrakuta. Rajanya yang terkenal, Krishna I mendirikan candi Kailasa, dipahat si dalam gunung batu dekat Ellora, di daerah Hydrabad sekarang.
Agama Budha pada zaman itu mengalami kemunduran, sedangkan agama Hindu makin maju. Seperti yang telah diuraikan di atas penduduk Deccan (bangsa Dravida) sudah memiliki kebudayaan dan agamanya sendiri sebelum bangsa Arya datang dari utara.
Agama Budha yang disebarkan oleh Ashoka juga berkembang di daerah itu. Antara percampuran agama Brahma, Budha dan kepercayaan asli terbentuklah agama yang satu, yaitu agama Hindu. Hindu mengandung kebiasaan-kebiasaan, adat-adat dan aturan-aturan yang berakar pada kepercayaan asli dari masa sebelum kedatangan bangsa Arya.
India selatan adalah tanah yang subur terletak di daerah beriklim musim seperti Indonesia. Sejak zaman purbakala India selatan menjadi impian raja-raja di sebelah utara yang hendak menaklukkan daerah itu.
Kemudian mulai dari abad ke-4 sampai abad ke-8 terdengar kemashuran Kerajaan Pallava yang berhasil menaklukkan kerajaan-kerajaan yang tiga-tiganya adalah Pandya, Chola, dan Kerala atau Chera, dan juga memerangi kerajaan Chalukya di India tengah.
Asal-usul tentang bangsa Pallava hingga sekarang belum mendapat keterangan yang jelas. Beberapa ahli berpendapat bahwa nama Pallava berhubungan dengan nama Pahlavi di Persia, sehingga kemungkinan mereka berasal dari Persia.
Menurut penyelidikan terakhir, Pallava tidak lain berasal dari nama suatu suku yang terkenal sebagai pemimpin suku-suku yang jauh dari pusat kerajaan yang menguasai mereka. Pada abad ke -4 pusat pemerintahan kerajaan Pallava berada di dekat kota Madras sekarang, yaitu Kanchi.
Raja-raja yng terkenal adalah Mahendravarman (600-625) dan Narashinhavarman (625-645), keduanya mendirikan candi-candi tempat memuja Dewa Wisnu dan Dewa Syiwa. Kekuasaan raja-raja Pallava berkurang karena terus menerus berperang dengan Chalukya.
Dengan lemahnya kekuatan Kerajaan pallava mengakibatkan bangkitnya kerajaan Chola. Pada pemerintahan rajarajadeva (985) dan anaknya Rajendra Choladeva I (1018), kerajaan Chola menguasai Sailan, Pegu, Martaban di Birma dan Kepulauan Andaman.
Kerajaan-kerajaan tersebut berhubungan dengan sejarah zaman Islam di India utara dan Hindustan.
BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan
Kerajaan-kerajaan Pandya, Chola, dan Karela di India selatan ketiganya amat penting peranannya untuk kebudayaan Hindu – Jawa. Dari daerah itulah orang-orang Hindu pindah ke Indonesia pada awal masehi. Perpindahan itu mungkin disebabkan kerajaan nusantara, atau desakan kemiskinan karena perang dan kerusuhan yang terus terjadi di India selatan.
Keterangan-keterangan tentang perpindahan ke Jawa, Sumatra, dan Kalimantan terdapat dalam prasasti-prasasti berbahasa Tamil dari zaman pandya, Chola, dan Pallava.
Pada akhirnya para ahli kebudayaan dan pendeta Budha juga ikut pindah ke Indonesia. Dari India utara golongan yang datang hendak menyebarkan agama Budha. Mereka dididik terlebih dahulu di kota Kanchi yang terkenal sebagai pusat pendidikan luhur sebelum pindah ke Indonesia.
Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa kebudayaan Hindu di Indonesia berdasarkan kebudayaan India selatan dari abad permulaan masehi. Pada akhirnya kebudayaan tersebut diolah oleh penduduk Indonesia sendiri sehingga terdapat isi dan corak yang baru, timbullah kebudayaan yang memiliki dasar-dasar kebudayaan Hindu dan Indonesia asli (Hindu dan Jawa).
DAFTAR PUSTAKA
T.S.G, Mulya. India. Sedjarah dan Pergerakan Kebangsaan. Jakarta : Balai Pustaka, 1952.
RAWLINSON, H.G., CIE. 2000. INDIA; A SHORT CULTURAL HISTORY. London : The Cresset Press LTD.
Arsip Blog
-
▼
2011
(36)
-
▼
November
(15)
- Napoleon Bonaparte
- TREN UK (I LOVE UK) 2
- HOW TO INCREASE YOUR CONFIDENCE
- Rumah Hantu di Berbagai Negara
- 10 tempat paling menyeramkan di dunia
- TIPS PRAKTIS MENULIS FIKSI
- MASAKAN PALING ENAK DI DUNIA
- CERPEN (LAGI)
- MYTH ...originally from Indonesia *Scared*
- PERKEMBANGAN EMOSI REMAJA
- MAKALAH DINASTI MAURYA
- Teori-teori Sosial lanjutan
- Konsep Dasar Ilmu Sosial
- Teori-teori Sosial
- TREN UK (I LOVE UK) 1
-
▼
November
(15)
Total Tayangan Halaman
Cari Blog Ini
Mengenai Saya
Labels
Blog archive
- Maret 2019 (1)
- November 2017 (6)
- Oktober 2017 (1)
- Juli 2017 (3)
- Mei 2013 (3)
- Desember 2012 (1)
- Mei 2012 (1)
- Maret 2012 (3)
- Februari 2012 (13)
- Januari 2012 (17)
- Desember 2011 (8)
- November 2011 (15)
- Oktober 2011 (1)
- September 2011 (1)
- Juli 2011 (8)
- April 2011 (2)
- Maret 2011 (1)
- Desember 2010 (1)
- Oktober 2010 (7)
- September 2010 (1)
- Agustus 2010 (10)
- Juli 2010 (2)
- Juni 2010 (1)
- Mei 2010 (2)
- November 2009 (2)
Powered by WordPress
©
Rubrik Riza - Designed by Matt, Blogger templates by Blog and Web.
Powered by Blogger.
Powered by Blogger.